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1.
中国时尚文化形成的背景分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
虽然人们对大众文化的态度褒贬不一,但是它已经成为社会的文化主流却是不争的事实,时尚文化作为大众文化的重要组成部分,它的发展和成熟有特定的社会和文化背景。本文主要从中国社会转型期经济政治文化的变化、大众传媒的迅猛发展给时尚文化形成创造出适宜的环境等方面对中国时尚文化形成的背景做了分析。  相似文献
2.
“都”的句法和语义特征   总被引:2,自引:0,他引:2  
“都”有两个义项,一个是程度副词,有突出句子隐涵义的作用;一个是范围副词,是一个全称量化算子。作为全称量化算子,在不同的语言环境中,又在量化对象上存在差异。在宽泛的“连……都……”句式中,“都”表示把语句的衍推中存在的多个命题总括起来。其他情况下,则是把语句的预设中的多个命题总括起来。“都”在句法结构的表层是处于谓语动词的前面,而在句法结构的逻辑语义层面则处在句子的最上层。  相似文献
3.
从议程设置理论看当前舆论引导的不足   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着社会的发展 ,媒介引导舆论的职能日益重要。议程设置作为一种已为实践所证明的理论假说 ,对媒介搞好舆论引导有着很强的指导作用。当前 ,从议程设置理论来看 ,我国舆论引导工作还存在着诸多不足。分析这些不足 ,并找出相应的对策 ,将有助于媒介提高宣传效果 ,从而更加有效的引导舆论。  相似文献
4.
公共政策问题确认中政府行为研究的前在预设   总被引:1,自引:0,他引:1  
公共政策问题确认是公共政策过程的逻辑起点。对作为重要政策主体的政府在这一环节中的作用和行为倾向进行研究是当下政策研究的一个热点。科学研究总离不开一定的理论前在预设,在现阶段,对公共政策问题确认中政府的行为进行研究应该建立在公共政策问题的稀缺性假设、代议制下委托人-代理人之间的信息不对称假设、政府的"经济-道德人"假设三个基本的前在预设的基础上。  相似文献
5.
新自由主义思潮及其对我国的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
新自由主义作为一种经济思潮,最早兴起于20世纪30年代,它以反对国家干预“凯恩斯主义”理论的面目出现,兴盛于资本主义的“滞涨”时期。随着70年代末80年代初英国撒切尔夫人、美国里根总统的相继上台,这一思潮逐渐成为西方资本主义国家主流的经济意识形态,苏联解体后,美国等资本主义国家加速向发展中国家推行这一思潮,引导这些国家进行自由主义改革,导致这些国家相继出现社会动荡和经济危机。改革开放以后,我国在引进西方先进科学技术的同时,这一思潮也趁虚而入,在国内造成了很大的负面影响。通过考察新自由主义思潮的发展及其对我国的影响,力图让人们看清新自由主义的资产阶级意识形态的本质,并自觉加以抵制。  相似文献
6.
从思想变化考察杨维桢生平分期   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨维桢是元代中后期的诗文大家之一,铁崖诗派领袖,其诗歌创作不仅改变了元代后期诗风,而且对明初诗坛产生了较大影响。根据其主导思想的变化,将其一生以六十四岁左右为界,分为前后两个时期,前期主要是儒家经世致用、关注民生的思想,汲汲于拯时济世,卓有政绩;后期受道家思想的影响,懒问世事,每日只是纵情山水风月,言行在一定程度上超越了儒家的价值规范,表现出离经叛道的个性精神和异端倾向。  相似文献
7.
马克思主义大众化教育探讨——从信仰危机谈起   总被引:1,自引:0,他引:1  
在全球化冲击的今天,价值观念的多元化趋势明显,马克思主义作为我国主流的意识形态,它的主导地位已经受到严重冲击,广大人民群众和党员干部思想上发生了一定程度的信仰危机。针对这种信仰危机,加强马克思主义社会意识形态教育尤为重要。在当今社会,我们有必要采取一定的措施来应对,加强马克思主义大众化教育便是良策之一。  相似文献
8.
杨维桢是元末明初的诗文大家之一,根据其思想变化以六十四岁为界将其一生分为前、后两个时期。前期的主要经历是求学、为官和赋闲,尤其是求学时期的学习和生活奠定了杨维桢一生关心社稷,清廉正直的思想基础,但也形成了他清高孤傲的性格,对他后期的仕途产生了很大的影响,在这段时期内以儒家经世致用思想为主;后期隐居,几乎完全抛弃了儒家的济世之心,每日纵情于山水,以诗酒声色为乐,放浪形骸与个性的彻底释放是他晚年生活的写照。杨维桢的诗歌创作与他的人生道路紧密相连,考察其人生轨迹是研究其诗歌创作的前提。  相似文献
9.
体验经济时代的到来使得人们的生活发生巨变,娱乐化成为现代产品的一个重要衡量标准,产品设计的侧重也相应发生变化.产品总是以符号化的手段传递信息,娱乐化的新趋势使得现代产品符号发生变化.文章通过分析体验经济时代产品设计的娱乐化趋势,结合符号学理论分析了产品表达娱乐性的隐喻手法,并指出在新时代背景下进行设计必须关注生活细节,提高设计师自身的情感体验.  相似文献
10.
杨维桢是元中后期最有影响的诗文大家之一,以诗名世,在诗歌创作上,形成自己的独特风格,其创作思想深受儒家诗学观的影响,强调诗歌的教化功能,同时又强调诗歌本于情性,把诗歌的社会功用和审美功用统一起来,使其诗歌既具有扶风立教的社会作用,又具有情感激荡、奇崛瑰丽的审美功能。主张摆脱体裁格律的束缚,强调自我之个性,他以复古为手段,在诗歌领域倡导古乐府,对当时和后世的影响都极为深远。  相似文献
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