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1.
视觉文化及其娱乐性观照   总被引:2,自引:0,他引:2  
视觉是一种有着复杂内容的社会行为 ,视觉文化是消费社会背景下人们通过图像以把握世界的方式。它本身就涵纳了接收上的快乐原则 ,所以视觉文化天然具备娱乐性 ,其娱乐性的实现应该有许多途径 ,但笔者以为世俗化与陌生化相结合 ,以及视觉美与趣味性相结合是主要的。因为娱乐的内在本质乃是审美快感之产物。  相似文献
2.
流域森林生态环境服务交易及其理论分析框架   总被引:1,自引:0,他引:1  
对于具有公共品性质的流域森林生态服务,在其受益范围广阔,交易主体众多的情况下,为了降低巨大的外生交易费用,一般应由政府出资来提供.但是,在受益群体明确,交易主体较少,界定产权容易的情况下,则可以通过市场来交换,以减少内生交易费用.  相似文献
3.
民族高等学校是培养少数民族人才的摇篮。人才的成长需要从人类积累的知识财富中吸取营养。民族院校图书馆是民族高校文献情报资料的中心,是人类知识的宝库,是办好民族教育事业的必备条件。因此,加强民族高校文献资料的现代化管理,特别是校际间实现文献资源共享已迫在眉睫。现略抒一孔之见,以就教于读者。  相似文献
4.
当今世界各国关于债权人参与公司治理的立法模式主要有两种,一种是以英国和美国为代表的间接、消极参与模式,特点是通过加强董事会地位的独立性和中立性、要求董事对公司债权人承担信义义务,间接赋予债权人影响公司治理的权利,银行等机构资金债权人在公司治理中的作用微小;另一种是以德国和日本为典型的直接、积极参与模式,其特征为银行等机构资金债权人以大债权人和大股东的双重身份在公司治理中发挥主导作用。我国的债权人参与公司治理立法应兼采两种立法模式之所长,并根据我国转轨经济的特殊条件和实际情况,对两种立法模式进行修正和发展。  相似文献
5.
人文精神是一个与时俱进的历史性概念。在当下,人文精神的内涵实际上是对活生生的生命个体的当下生活和生命状态的关注和关心。我们的电视理应关注每一个社会个体的快乐和幸福,关注每一个社会个体的意义表达和身份构建。电视因之而成为呈现和表达这个多元社会之多阶层意义需求的公共领域。转型期的中国社会,多元性和复杂性前所未有,因此,我们电视所应竭力去表现、去表达、去书写的意义也一样的复杂和多元。  相似文献
6.
作为一个符号和命名,文学并无始终如一的所指。其内涵、性质和社会功用也都是随时代的变迁而不断变迁的。而今,媒介的多元和符号的多元已将其从根本改造成一个具有多元呈现形式的超文本,广告便是这多元之一种。广告所具有的种种特性,乃是最具时代之“文学性”的,而这一文学性的内涵便是其为人们提供建构和实现美好生活所必需的理想蓝图的功能。说它最具文学性,不仅因为消费社会本身是文学性的。还因为广告生产乃是以接受者的“共同经验”等为基础的。此外,在意义结构上,广告多由一组符号构成,这些符号再建构成一个有机的系统,而其意义便来自于系统的内外链接。  相似文献
7.
婚姻是当事人之间以成立夫妻关系为目的的身份性契约 ,婚姻是符合特定社会的社会规范、为特定社会所正式承认的两性结合 ,婚姻具有私人性和社会性有机统一的双重属性。事实婚姻符合婚姻成立的实质要件和形式要件 ,是合法成立的婚姻类型。婚姻登记是最具权威性的婚姻成立的公示形式 ,事实婚姻的公示效力劣于登记婚姻。我国婚姻立法应对事实婚姻性质和地位作出明确、合理界定 ,有条件地承认事实婚姻。  相似文献
8.
在女权主义的研究视野里,媒介研究具有非常独特的地位和作用。一方面,它是女权主义从理论上将自己关联于文化研究的枢纽;另一方面,它也是女权主义整合其他社会学科的平台。在理论发展上,媒介研究为女权主义研究提供了不竭的活水之源;在社会实践上,媒介研究为女权主义开启了社会权力建构的方便之门。正是借助于媒介研究,女权主义之“女”的视角和“权”的着眼点才得以完美结合并在理论和实践的双重意义上建构着新的两性文化。  相似文献
9.
否定是最常见的语言现象之一。在跨文化交际过程中,对目的语中的否定表达的理解与运用不当常常造成交际失误或中断。英汉两种语言中的否定存在着很大差异。通过对英汉否定语表征及语用情景进行对比分析,以期将英汉否定的对比研究推向深入,并对外语教学起指导及参考作用,促进不同语言文化背景下的人们的相互交流。  相似文献
10.
市场经济时代 ,社会生产主体和利益主体日益多元化 ,个体的信息需求也因此变数重重。置身其中的出版产业如何应对扑面而来的分众传播 ,本文拟对此作一些探索和思考 ,并重点分析其在内容、包装、定价及营销等四个方面的市场应对 ,以期有益于出版业市场占领的策略制定。  相似文献
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