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1.
清代湘西苗疆"边墙"的完成是"国家权力"切实进入该地的一个重要表征。依托"边墙"而设的墟场,在为民苗交往提供一个合法平台的同时,又在"国家"与"地方"的互动过程中起到了有效的折冲作用,形成了清代"国家权力"的"边墙—墟场"结构及其"地方"运作机制。这在一定程度上缓和了"国家"与"地方"的对抗性紧张,促进了湘西社会经济文化发展和民族融合。  相似文献
2.
自由主义的欧美源头与民族主义有一种相融和支持的关系.19世纪末以来中国的历史情境,更强化了自由主义与民族主义的这种联系.在个人与国家之间,近代中国的自由主义不得不更重于国家的意义,自由主义也就变形为实现民族主义目标的工具.  相似文献
3.
从对民族与文化双重危机的体认中,梁漱溟衍生出对民族与文化前途的深切关怀.由于国内外情势和自身认识的变化,梁漱溟救国救民的思想也随之发生相应的改变,从诉诸政治到入佛沉潜,再转向文化上寻求安顿,清晰地映现了他民族主义思想的衍变理路.在某种意义上,民族主义成为理解梁漱溟全部思想的基本点.  相似文献
4.
作为中国近代民族主义的奠基者,梁启超民族主义充满了理性的色彩,少于种族和情绪的冲动,更多的是对国民性的深层思考和重新建构,通过对具有理想人格的"新民"的设计,而使中国终达至"新国"的目标,即一个独立自由富强的现代民族国家,它为最上之团体,具有优先性。"新民"与"新国"及其两者之间的内在逻辑关联,构成他民族主义的主要内涵,这一思想也成为中国近代民族主义的主流。  相似文献
5.
在中国有关农民的思考具有恒常意义。 2 0世纪初 ,就农民问题理论之演进路向来看 ,邓演达是个特殊人物 ,但是 ,近年来他的理论贡献似乎被世人淡忘。从农民与革命、与土地、与武装三个核心命题来梳理他的思想历程 ,理析他与孙中山理论的逻辑关系 ,从而揭示邓演达之思想的轨迹和理论特点。  相似文献
6.
现代化是指传统社会逐渐向现代社会转型的巨型社会变迁过程,“这是以现代工业、科学、技术革命为推动力,引起传统的农业社会向现代工业社会的大转变,是工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域并引起深刻变革的过程。”[1]中国现代化自近代鸦片战争开始至今,步履艰难。1915年,“五四新文化运动”以陈独秀在北京倡导民主与科学揭开序幕,它激越宏大、波澜壮阔,在中国思想界掀起了轩然大波,从而使中国社会受到全方位的震动和冲击。五四新文化运动中的启蒙思想家高扬民主与科学的大旗,倡导人的自由平等精神,推进社会的改革开放,将半个多世…  相似文献
7.
鬼神是自然界的人类异已力量的代表,当人们对于自然现象和社会现象无法解释或无法把握时.很容易把它归结为某种超现实力量的存在,从而产生对天地自然和人身的崇拜,同时,在无力和自然、社会的压迫相抗衡时,为了求得精神上的安慰与依托,人们便想象、创造出鬼神并崇拜鬼神,获得他们生存所必需的东西。特别是在阶级社会中,当社会动乱、政治黑暗、阶级压迫加剧时,现实的苦难往往促使人们将目光转向种灵、期望神灵拯救。另外.科学水平和人们的认识能力有限以及小农经济对自然征服能力的低下,致使鬼神崇拜观念,灾祥说、阴阳五行说、五…  相似文献
8.
伊丽莎白一世是英国历史上杰出的女王,1558年11月17日,她继承异母姐姐玛丽的王位,结束了“血腥玛丽”的时代,君监英格兰长达44年,她的登基,深得人心,被敬为荣耀之神、古典神话中的至圣贞女、“世界凤凰”。她对英国的政治、宗教、经济、外交军事等方面进行了全方位的改革与调整,使英国由当时欧洲一个二流小国走向中兴,为英国强盛奠定了基础。本文试图对伊丽莎白一世有关政治、宗教改革的问题进行论述,以便我们更进一步了解伊丽莎白时代的政治与宗教情况。一伊丽莎白登位伊始所面临的局面正如温斯顿·丘吉尔在《英语国家史略》中所…  相似文献
9.
1920年代末至1930年代初,胡适、罗隆基等人发起一场要求“人权”与“约法”的运动.学界一直以来大都视之为中国学人争“人权”的运动.然而在现代国家建构的视野下,“人权”、“约法”本为其题中要义,其时中国学人相关诉求的背后,更是他们之于现代国家的理解和建构规划.在这一意义上,他们批判、重建国民性,亦是为现代国家准备相应的国民性基础.因此,这场“人权运动”也是近代以来中国民族国家意识觉醒和现代国家公民自我确认的重要组成部分,并融入到现代中国民族国家建设的系脉之中.  相似文献
10.
近年来,民族认同成为学界重要关注之一。总体看来,作为一个历史性、建构性概念,在具体时空结构中,民族认同既是内在的心理体念又为外在的行为实践。不同民族间的接触、交往以及政治、文化等多要素的综合作用,驱动了民族认同的发生。民族认同之于社会与政治有着双向作用,既能促进国家、社会和谐稳定,亦可成为它的阻碍。在当下多民族国家建设中,民族认同问题应引起足够重视。  相似文献
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