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1.
闽台高科技产业竞争力比较研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过大量详实调研 ,在客观分析闽台高科技产业内涵的基础上 ,用定性排序定量转化法综合比较两地高科技产业竞争力 ,进行实证研究 ,找出闽台高科技产业竞争力之间的差距及原因 ,认为闽台高科技产业协同发展可以共同提升产业竞争力  相似文献
2.
OMIM即"在线人类孟德尔遗传",它具有及时、准确、全面、实用等特点,充分利用OMIM是提高医学遗传学教学质量的有效途径.  相似文献
3.
当代文学的健康发展离不开对传统的认同,应仰仗于传统符号的转换再生。但我国当代作家在认同传统时却往往浮浅而随意,这是导致当代文学陷入困境的一个重要原因。这在当代文学对敦煌艺术传统的认同方面有着典型的表现。研究当代文学在认同敦煌艺术传统时存在的基本问题,不但可以促使敦煌艺术精神在当代语境中焕发出新的生机,而且可以为当代文学摆脱其困境提供有益的参考。  相似文献
4.
雅俗的审美心理比较及其审美启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
雅俗的审美特性及其内涵的不同决定了二者的审美心理存在较大差异。雅的审美心理与日常心理感受相距较远,它对人的心灵有深层次影响;俗的审美心理则接近日常生活,其影响浮于人的精神表层。雅俗的审美心理既存在相通点,也有相悖之处。一般来说,二者在反映生命的本真状态及普世价值时是相通的,而在反映各自不同的其他价值时则往往相悖。其相悖性决定了审美者必然产生审美偏向。它给我们的审美启示是,根据雅俗的审美心理对人精神的不同影响来建立审美自觉,可使人们更好地把握这一自由性质的活动,促进精神健康与成长,并有效地引导文化市场的走向。  相似文献
5.
本文阐述了福建圣农集团从技术设备引进到战略创新的发展历程,继而对其在此过程中的动力系统、从技术设备引进向发展循环经济跨越的运行机制进行了分析,最后,在上述圣农案例的基础上,本文得到的结论与启示如下:(1)推动产业创新的是企业家,企业家的胸怀与能力决定了企业创新的成败;(2)企业要以整合全球资源为手段,打造独具特色的产业创新空间链;(3)引进先进设备后要重视以设备为载体的先进技术的消化吸收;(4)引进设备后的持续创新是实现企业从引进向创新跨越的关键;(5)战略创新是企业动力系统与能力系统循环累积的过程和结果。  相似文献
6.
对当代文艺中“崇高”的反思:失落与重建   总被引:1,自引:0,他引:1  
崇高在艺术领域中历来都是一种重要的审美形态,但在当代由于种种原因崇高遭受了被冷落的境遇.崇高的实质是人的心灵超越,它既是人性发展的自然需要,也是人性走向最终的自由与完善的必需元素,是人永远不可缺少的精神一维.当代艺术应该走出"躲避崇高"和"虚"与"伪"崇高的误区,重塑当代的崇高美,使崇高的精神深入人心,为推动人类的文明进程继续发挥积极作用.  相似文献
7.
怪,与众不同,方为独创,乃人之宝也。怪人画怪画并无奇怪可言,眼对自然界观察就不同於普通人,形象思维亦因与人异,八大山人便是怪中最突出者。他何以怪呢? 性情孤傲。颖异绝伦。八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事。因从小就与人少接触,故其思维的发展不受任何人干扰。诚如生活中的格言所云,“没有大胆的猜测,不可能有伟大的发现。”八大山人正是在高度的猜测状况中,进行大胆地艺术创新中,才使八大的绘画不拘成法,别开生面。 哭笑无常,颠态百出。一日,忽大书哑字署其门,自是对人不交一言。 字号古怪,八大山人连缀成“哭之”、“笑之”。诗跋慧异不可解。 山人既嗜酒,无他好;人爱其笔墨,多置酒招之。预设墨汁数开,纸若干幅于座右。  相似文献
8.
我国当代文学的外部批评在其内在的入世冲动驱使之下,经历了由神化到人化再到俗化的嬗变过程.在价值取向上,往往以非文学的社会实用功利为主导价值.在思维方式上,常常是对外在于文学的时代思潮的图解和举证.在批评实践中,一直表现出极强的策略意识.其症结在于缺乏对社会时代的独特体验与理解,无法进入一种超越社会时代的精神世界和诗意时空.  相似文献
9.
本文通过对三个典型的中外失败工程案例以及失败后对土木工程技术发展的影响的分析,提出了要正确看待失败,活用失败资源。只要善于分析失败原因,吸取失败工程的教训,失败工程也会成为推动土木工程技术与管理进步的巨大动力和资源。  相似文献
10.
由于生态旅游的发展较晚 ,因此人们对它的认识与理解也各有不同。本文从分析生态旅游的本质入手 ,着重指出目前我国在发展生态旅游方面的几个误区 ,同时提出了相关的对策 ,与大家共同探讨。  相似文献
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