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《盐铁论》的话语特征特别是对话传播具有一种文化的内质和历史的生成性,"贤良文学"与"大夫"对话中儒家话语与法家话语的对立及其引用先贤话语的风格特点,均从话语即文化的的深层蕴涵上表征了汉代文化生态特征。  相似文献
2.
祝福类手机短信具有传递信息、交流情感、弘扬传统文化等多重作用;要让受众过目不忘,就必须成功地富有创造性地运用多种修辞手法,追求文学性、技巧性,优化传播效果,由语言的优化、美化达到心灵的净化、灵魂的提升,带来审美的新奇感、情感的震撼力。  相似文献
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4.
写作教学中解题思路的暴露式教法龙剑梅写作教学是一个实践性与操作性极强的教学过程,传统的作文教学模式弊端极多,因而如何跃出“瓶颈”,走向更为开阔的领域,实在是一个非常迫切的现实问题。有人认为,作文教学由教师拟题,以学生“作”为主,全靠学生自己动手去写。...  相似文献
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网络与信息技术快速发展,带来了传播领域的变革,为网络谣言的盛行提供了温床,而编辑把关角色的淡化及其功能的缺失,使网络谣言成为反抗和破坏传统媒体话语秩序和规则的载体,同时也意味着媒介公共理性缺失的风险,亦有可能对转型时期社会心理产生误导。因此,应对网络谣言的肆虐,重塑编辑的"把关人"角色势在必行:其一,确认编辑把关的主体地位,提升网络编辑主体素质;其二,在信息整合中优化选择,在内容提供层面清源净后;其三,把握网络信息的社会指向,以职业理性实现传播公正,从而实现网络的工具性质与价值导向之间的动态平衡,确保传播内容的真实,有效实现编辑主体的把关功能。  相似文献
6.
离别是一种独具中华民族文化特质的人际传播和精神交往方式,蕴藏着深刻的社会心理内涵,成为了中国文学中一个独特而永恒的母题。江淹《别赋》展示的人际传播中离情别绪的7个图景,就是对这一题材的审美掌握和艺术表达,是其真实的人生经历与内心体验、特有的精神取向与生命意识的形象外化。  相似文献
7.
离别以一定的时空场景及其转换,连接着人与人的精神世界,具有特定的内涵和人际传播意义;离别诗歌借助具有特殊功用的体势语,对现实人际传播予以审美掌握,营造艺术意境,表达生命之思,对于构建和谐的人际传播环境具有现实的启示意义.  相似文献
8.
课堂传播活动中学生对知识信息的需要系统,与外在环境和社会发展处于相互作用之中,既是动态的,也是分层的;其主导需要对社会具有提醒作用,并在其群体内部引领走向;其易于受到具有流行性特征的社会文化心理的"干扰",必须予以引导和纠偏。  相似文献
9.
知识结构是在长期的积累与内化中形成的,具有自己的存在形态和表现方式。新闻传播实践活动对人才质量的检验,实际上是对其知识结构的一种整体考量,是对其知识“博”与“专”及其结构状态和由此生成的“知识力”的一种权衡。  相似文献
10.
《盐铁论》的话语体系表征着西汉时期的思想文化生态,具有话语传播与文化互为印证的独特性。其话语体系建立在盐铁会议的真实记录之上,又体现了桓宽的文化身份特点与话语取向。"贤良文学"与"大夫"的对话生动而深刻地反映了汉代儒、法两家思想的激烈交锋,是西汉社会政治力量对比的集中表现。《盐铁论》的话语是汉代儒学向广度、深度发展而成为盛世经学的产物,促使儒学加速走向政治化、意识形态化。从其实质内涵来看,其话语体系属于为统治者的现实需要提供思想指导的政治性话语。  相似文献
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