徐复观的形上学建构

徐复观按照中国哲学的进路对其形上部分进行重新塑建,因而形成与西方形上学完全不同的体系;师门影响是其进行形上建构的理论源泉。徐复观的形上体系以"心"为本体,以"仁"为性格,以"德"为归宿,形成了一个完整严密的逻辑体系,对新儒学有独特的影响。心本体的建构主要通过慎独与道德实践的工夫修养而得,这是徐氏形上建构的路径。     

无为而治——现代社会管理理想之境

老子的"无为而治"是现代社会管理理想之境的高度概括。"无为而治"思想中所蕴含的"道法自然""自化""自正"以及"损有余而补不足"的思想涉及到了有效解决现代社会管理问题的思路。我国现代社会管理思想在积极从西方现代管理思想中进行借鉴的同时,更应立足中国现实土壤,积极秉承和汲取中国传统资源,以切实解决中国自身的社会问题。在中国与西方、历史与现代的结合中去寻找现代社会管理的生长点,真正实现社会管理思想的本土化。     

中国传统文化的"中和"思想与全球伦理

全球伦理是近些年来学界探讨的一个热点问题,构建全球伦理需要从不同民族的文化传统中汲取资源.中国传统文化的"中和"思想对于"全球伦理"的建构提供了极有意义的资源.     

中国传统文化的“中和”思想与全球伦理

全球伦理是近些年来学界探讨的一个热点问题，构建全球伦理需要从不甩民族的文化传统中汲取资源。中国传统文化的“中和”思想对于“全球伦理”的建构提供了极有意义的资源。     

谭嗣同之“仁本体论”的解构

在中国近代史上,谭嗣同是一个著名政治人物:他因参与"维新变法"而被处以极刑,成为"戊戌六君子"之一。同时,他还是一个著名思想家:他以"仁本体"为基础建构了一个仁学哲学体系。近期,为纪念谭嗣同诞辰150周年,围绕着其"仁本体论",河北大学哲学系师生数次专题座谈,研讨其"仁本体论"的建构、内涵及意义。在研讨过程中,逐渐形成了"正""反""合"三个相对集中的观点。现将这些观点梳理、修订为一组论文,不仅作为对谭嗣同诞辰之纪念,亦希对儒学本体论的建构提供一些借鉴。     

浅析儒家文化创新在现代企业文化建设中的现代价值

儒家文化创新是传承中华民族优秀文化的重要内容。改革开放后,企业的发展获得了前所未有的活力,但是在企业文化的形成和塑造上却存在着很多的问题。结合中国特色社会主义市场经济下现代企业文化的发展,充分认识和发掘儒家文化的现代价值,为当前我国企业获得长远发展提供一定的借鉴。