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1.
20 0 2年 9月 1 7日至 1 9日 ,“中国哲学的创造性转化”高级研讨班在武汉大学举行。本届研讨班是受教育部委托 ,由武汉大学哲学系主办 ,教育部高等学校师资培训武汉中心协办的一次全国高等学校中国哲学学科的大型学术交流活动。来自全国各高校从事中国哲学教学与研究的学员近 3 0人参加了活动。武汉大学郭齐勇教授在开幕辞中概括中国哲学的精神特质为“感通的智慧、开放的心态、包容的心胸、创造的精神和境界的追求” ,指出中国哲学传统方法论中有丰厚的经典诠释资源。著名学者庞朴从考古学和文字学的角度 ,对“仁”、“义”二字的产生、发…  相似文献   
2.
文章针对变量数列的组距式分组及其组中值的计算等方面问题,提出了不同意见并与白先春老师商榷.通过教学与实践中对统计的应用,阐述了组距式分组等相关理论的新观点.  相似文献   
3.
当代儒学中的"心性儒学"与"政治儒学"之争,表面上看,是儒学中的孟子道路与荀子道路之争。但由于荀子及其公羊后学的现代继承者所阐述的"政治儒学"存在着内在矛盾与根本缺陷,并残留着自标的"贤能"、其实不过是占据优势地位的"精英"对普通公民无根据的优越感,以及对普通公民养成独立、自主健全人格的忽视,这一论争远未达到"孟荀之争"的高度。就目前来看,心性儒学所内涵的"虚"与"实"的辩证与互动,即"虚以控实"和"实以显虚"的两往还,是儒学在当代的生命力所在,代表着当代儒学发展的新趋向。  相似文献   
4.
在一个假想的伦理困境中,产生了对孟子对待死亡的态度及其"义"字理解的分歧.这一分歧实际上也是由于历史的局限所无法避免的.不过,通过细致的分析以及对<孟子>文本的系统解读,我们发现这种分歧只是字面上的矛盾,而矛盾的化解却能发掘孟子学说的时代新意--从职业操守的角度来理解"义".这也是一种创造性转化的途径.  相似文献   
5.
《孔子诗论》的思维方式与孔子诗教的政治伦理功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》中诗章的解释与《论语》所引"诗"的分析,认为孔子将诗进行了政治和伦理化的解释。在此基础上,作者探讨了孔子诗教的这种功能与类喻式思维方式之间的关系,认为除了价值观外,这种思维方式是诗教之有政治伦理功能的原因。  相似文献   
6.
儒家的“道统”说始于唐代韩愈。在现代新儒家中,牟宗三的“道统”意识尤强。确定其“道统之道”的具体内涵,对于理解牟宗三思想的发展,尤其是其判朱熹为“别予为宗”的根据,具有非常关键的意义。追溯“道统之道”,其源头在《诗》《书》中的“帝”、“天(天命、天道)”。  相似文献   
7.
调查所取得的数据资料是否真实可靠,关键是设计好调查问卷.各领域各行业调查问卷虽然形式多样,但它们都是根据不同的环境和调查问题"度身定做"的,依据调查行业和调查方向的不同,问卷的设计在形式和内容上必须突出调查项目的特点,从调查问卷的结构设计上应抓住以下关键点:  相似文献   
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