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周腊生 《盐城师范学院学报》2013,33(1)
通过对唐代守选、释褐制度之后有案可稽的14位晚唐状元的初始职任进行考证,可以发现,晚唐状元夺魁后初始职任并不像明、清状元那样统一与固定,而是比较随意.晚唐政府对状元初始官阶的规定并没有严格执行,偶尔还有较大的向上浮动.晚唐状元释褐任京职的是少数,任地方职的更少,而从幕的是大多数. 相似文献
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金代贡举考略 总被引：6，自引：0，他引：6
周腊生 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
金代贡举考略周腊生《金史·选举志》云：“金承辽后。凡事欲轶辽世，故进士科目兼采唐宋之法而增损之，其及第、出身视前代特重而法亦密焉。”然而，金代究竟在哪些年份举行过科举考试？一共举行过多少次？共出过哪些状元？对于这些最基本的问题，《金史》、《续文献通考... 相似文献
3.
周腊生 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1986,(5)
自李贽提出“五大部文章”说,肯定《水浒》为“发愤之作”,乃“天下之至文”;金圣叹誉《水浒》为“第五才子书”并细加评赏后,小说的地位大大提高。到《儒林外史》、《红楼梦》的时代,我国古典小说创作达于高峰。稍有识见者,都或深或浅地体会到了小说的礼会作用,进步的理论家们似乎不必再为小说之是否“可观”多费口舌,而可以集中笔墨从不同角度去为中国小说美学破土奠基了。《卧评》就不再论及小说的地位问题,而直接把《外史》看作《史》、《汉》一样的不朽著作进行研究。从《外史》出发,又论及小说的审美标准问题。 相似文献
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周腊生 《盐城师范学院学报》2014,(2):110-117
五代18位有资料可考的状元中,始任京职与幕职的人数大体为对半.释褐途径没有唐代那么复杂,只有守选和幕职两条路.所授职任较为单一,京职主要是校书郎,少数为正字、秘书郎.不像唐代那样还有大乐丞、拾遗,地方职除王府参佐、方镇幕僚之外,还有不少人被派往各地去当县尉.唐代状元一般都要数年守选,最长的达15年,而五代守选似乎成了象征性的,未见强调守选时间的记载,这种变化正是宋代改为直接授职的一种过渡. 相似文献
5.
历代状元知多少 总被引：1，自引：0，他引：1
周腊生 《湖南大学学报(社会科学版)》2001,15(3):24-26
通过对１０余年来所搜集的历代状元资料的整理、统计,考证出历朝应有状元：８８６名;可考出姓名或姓的状元：６７４人;其中,除其状元身份与夺魁年份外,或多或少能找到一些传记资料的：５０７人。 相似文献
6.
中国上古神话审美意识的三个特点 总被引：2，自引：0，他引：2
尽管中国上古神话"仅存零星"(鲁迅语),它仍然可以看作我国先民文化的包罗万象的总系统,是反映特定时代社会存在的社会意识总和,可以分解为若干相互关联、相互渗透的分系统(或子系统).就体现先民审美意识这一子系统而言,窃以为其总的特点是:极为朦胧、原始,且发展缓慢.这又可以从三个方面加以考查. 相似文献
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8.
周腊生 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(2):98-100
目前笔者所能见到的所有书本的、网络的“状元录”“状元谱”类文献均遗漏了大夏状元。其实大夏政权在称帝至灭亡的9年内成功举行过两次进士举，产生了两名状元：董崇璧（或作董璧、崇璧）、庞百里。 相似文献
9.
周腊生 《盐城师范学院学报》2008,28(2):48-51
古籍中乐史的状元地位并不明确,早期相关记载即有矛盾。近年的相关著作或将乐史和邱旭遗漏,或将两人都列为状元。从乐史的应试能力及日后所体现的文才、业绩与影响可以看出,乐史不仅是该科状元,而且是五代不可多得的名状元。 相似文献
10.
《儒林外史》的艺术结构别具一格,为国内外学者所重视。但是,这方面的研究仍不够深入。本文拟就体现这种特殊结构技巧的一个方面——人物的转换,一陈鄙见,以就教于方家。一、充分利用时间艺术的长处《外史》所写的人物,有名姓者二百七十有零,而其中仅比较重要的喜剧角色就有三十余人。这些喜剧角色不断变换,既互无因果联系,又互不相统属。这样的长篇就需要在人物转换上煞费苦心。很可能吴敬梓当 相似文献