宗教合法性根基的现象学考察

宗教合法性有精神合法性与社会合法性之别,精神合法性是人们对宗教的心理认同性,这是宗教合法性的根基.从哲学、心理学和宗教自身三个角度,分别探讨宗教存在的根基问题,并在此基础上探讨我国民族宗教问题的化解之道.就这些角度而言,各种宗教存在皆有其深厚的合法性基础,当然,这并不意味着所有人都完全肯定、认同宗教,只是到目前为止,人类理性并无法将宗教排挤出人类的精神体系,这是由人类理性认知能力的有限性所决定的.     

彭州葛仙山道教兴衰考——兼析天师道在蜀中的兴替

彭州葛仙山为道教名山,历史上属天师道二十四治之第五治葛璝治。葛仙山道教的起落变化,史载不多,其具体情状散见于古代典籍之中。本文在考辨了五斗米道确属张陵所创立的基础上,对彭州葛仙山道教的兴衰进行了考证与梳理,同时还探讨了天师道在创建发展过程中的诸多颇具争议性的问题。     

论信仰存在的心理根据

信仰是一种普遍的社会文化现象,而信仰产生的心理根据又是什么呢?本文认为主要有几方面的心理因素:在不同程度上,信仰能满足人们的生理的需求、"安全"的需求、"爱"的需求、"尊重"的需求和"自我实现"需求.     

浅议高校哲学课教学如何贯彻与时俱进精神

与时俱进与实事求是,乃马克思主义精髓所在。如何在高校马克思主义哲学教学中有效贯彻这一精神则成为当今一重要时代课题。作者结合自身的教学实践,试对这一课题进行初步探索,并提出了三个层面的建议。     

"理性"、"经验"和"神秘体验"——兼论认知路线的新划分

对人类知识可靠性来源问题的研究,传统认识论总是有否定“形而上学”、否定宗教,甚至否定哲学的倾向,致使人类逐渐丧失了精神家园和道德根基,社会物欲横流。用现象学的方法分析“理性”和“经验”,认为“神秘体验(非理性经验)也是人类获取可靠知识的一个重要途径”,由此,便消解了理性和非理性、科学和宗教的尖锐对立,从而展现了人类文化为什么会是一个理性文化和神秘主义文化共生并进格局的逻辑根源。     

素质教育的科学内涵及其实现

全面实施素质教育已经成为我国教育事业跨世纪的历史性选择,但我国至今对素质教育的内涵却没有一个较完整的阐释,本文试作这方面的探索,并结合作者的经验,从知识的学习和能力的培养相结合的角度,探讨素质教育的实现问题。     

我国农村承包地流转所蕴涵的政治风险及其化解

农村承包地流转制度设定的内容关涉到我国现代农业和新农村建设的成败,文章认为,我国现行承包地流转制度所蕴涵的最大政治风险就是被和平演变,而走新型农业合作社或其它集体或国有农场的道路则是化解相应政治风险的有效途径和方式.     

科学视野中的信仰及其求证

在现实生活中,人们经常把"科学"与否作为评价是非曲直的唯一标准,信仰领域也不例外.实际上,科学与信仰不完全属于同一个领域,科学的视角只能让我们推演出"世俗信仰",而不能真正的推演也不能真正的否定"超验信仰",科学的评价功能是有局限的.