论哈罗德•布鲁姆“误读理论”中的转义问题

布鲁姆的误读理论是一套建立在转义修辞基础上的诗学影响理论，集中体现为一个六重转义系统，主要包括反讽、提喻、转喻、夸张、隐喻以及代喻，误读的发生基于语言内部的不稳定性，发酵于本义和转义之间的相互纠缠，定格在前文本和后文本之间的影响关系上，“影响”成为一个语言结构戏剧化后的历时叙事。和其他解构主义者强烈的解构倾向不同，布鲁姆的误读地图，是一种针对现代主义批评混乱的转义防御机制，以解构前驱为始，以建构自我为终，重申了意义的在场，在一定程度上是对解构主义理论之虚无主义的纠偏。     

资产证券化与城市基础设施投融资创新

近30年来，资产证券化作为金融领域的一项创新，越来越为金融市场的各方所关注。无论从速度还是从规模上看，发达国家的资产证券化都取得了长足发展。以美国为例，1968年以住房抵押贷款支持的证券化雏形方才出现，而现在证券化已扩展到汽车、船舶贷款应收账、信用卡应收账、消费品分期付款和基础设施收费等领域。到目前，美国的资产证券化余额已达7万多亿美元，     

国外社会养老保险发展状况及启示

一、国外社会养老保险的主要模式 据美国社会保障总署统计,世界上建立养老保险制度的国家,已由1949年的44个增加到1987年的130个。从社会养老保险基金筹集模式看,除了少数以储蓄为养老保险金唯一来源的国家和地区(比如新加坡)之外,主要有3种模式: 1.自保公助型。这一模式以德国、美国、日本等国家为代表,其他市场经济发达的资本主义国家的社会养老保险制度,也大多属于这种类型。自保公助型的养老保险,以俾斯麦的理论为依据,强调     

关于社会主义城市经济学体系的思考

城市经济学是随着城市经济的发展,以及由于发展而带来一系列问题而建立起来的。它揭示城市经济产生和发展的规律性,探讨解决城市经济发展过程中一系列城市问题的理论方法,为城市发展提供科学决策的理论依据。城市经济学作为一门经济学科,本世纪五、六十年代创立于英国、美国和日本等西方发达资本主义国家。在苏联,七十年代城市经济学的研究开始展开,并出版了城市经济学专著。在上述这些国家,都建立了     

布鲁姆的焦虑与“莎式崇高”的建构

在后理论时代,文学中蕴含的情感性、对抗性、超越性等崇高价值被频繁提及,文学批评直面文学遁入困境的时代焦虑,不断呼吁审美传统之于文学研究的重要性,这种美学主张被布鲁姆概括为“莎氏崇高”(The Shakespearean Sublime),“莎式崇高”通过“自我-他者”的双重意识辩证视角揭示文学史中“当代自我”与“历史他者”的双向建构与超越,重申对审美诸要素的再分配,在经典的不断起源中安顿个体生命,进而弥合个体经验和宏大叙事的裂隙。     

新审美主义的特征及其范式论意义

新审美主义（New Aestheticism）是“理论之后”西方理论界以文学为本位而兴起的文学批评思潮，在呼吁重建文学制度的过程中整合美学话语时形成的概念和方法。新审美主义一方面强调具体文本的独特性与互文性；另一方面保持着对社会政治的开放性和包容性。它既不是彻底转向旧式“审美”，也不是彻底偏离“文化”研究，而是试图在文本的事件性与事件的文本性之间建立新的平衡，经由文本细读重新定位文本的文学性、审美性、事件性以及实践性，呈现出文学向文化全面伸展和文化向文学开放的新的实践美学风貌。