"分"何以能"合":加拿大多元文化管理的内在机制分析

加拿大是世界上移民国家中最早建立多元文化主义政策的国家.自从这一政策问世以来,学界对多元文化主义产生了不同的认识,褒贬不一.尤其其中有一种观点认为,多元文化主义导致文化上的断裂,容易使国家分裂.本文从多元文化管理的角度,从社会一体化、法治建设、民主政治以及福利国家四个方面对加拿大这一政策的实践及其效果进行了分析;并以此为基础,对学界中存在的观点进行了回应.     

协商治理与民主建设——以东亚国家民主巩固为背景

自上世纪80年代以来,东亚一些国家在完成民主转型之后进入到了民主巩固时期,但这一时期又是民主发展的不稳定时期。在这一时期中如何既能巩固和发展民主,又能有效地应对国内出现的各种问题,东亚国家的协商治理开辟了一条民主建设新路径。本文从公共治理和政治学角度,分析了东亚协商治理产生的基础、机制、在民主巩固中的价值和局限,并就它对民主建设所具有的启示浅谈了作者的一些观点。     

当代中国巨大规模人口的“整体现代化”——组织政治学视角

习近平总书记讲到中国式现代化时，把巨大规模人口整体迈入现代化作为一项重要内容。如何实现这一伟大的目标，组织发挥着重要的作用。现代化进程中的组织必须具有凝聚力和适应性，既拥有权威建立秩序，又能有效地促进各方面的积极性。中国在组织政治方面成效显著，其政治逻辑体现为：通过战略引领、政党统领、有效治理，以及文明传承实现了权威、秩序与活力的有机统一，从而为巨大规模人口整体迈入现代化提供了坚强的政治保证。     

国家的统一：多民族国家所坚持的基本原则

在当代多民族国家中,各个国家都制定了适合本国国情的民族政策。这些政策本质上依然是以国家统一为根本的。不过,这里所说的统一不是普遍主义的统一,而是建立在多元基础上的,承认多民族文化自治权利基础上的统一。     

20世纪60年代加拿大两种经济民族主义评析

加拿大的经济民族主义早在19世纪末、20世纪初就已萌芽,但是作为一种思潮,它是在20世纪60年代出现的,其主要派别有自由党人的经济民族主义和社会主义者的经济民族主义。前者主张通过税收和国家干预等方式限制外国在加拿大的资本,以实现加拿大民族经济的发展;后者主张通过社会主义的计划经济来实现加拿大在经济上的独立。本文作者认为,在全球经济一体化的条件下,上述两种经济民族主义都具有很大的局限性。     

共和政体与政治稳定——亚里士多德政治思想研究

亚里士多德政治思想中关于共和政体的构想试图为实现政治稳定提供一种可行的制度设计方案。其核心要义是通过对不同因素、不同利益团体的承认和合理安排，形成“容蓄多元、和谐统一”的政治秩序，从而实现政治稳定。其中，“至高广涵”的善是本质属性和价值追求，“多元有机”的城邦公民共同体是政治稳定的实践载体，由划清财产界线、中产阶级主导、轮番而治、分权与法治所构成的“多元统一”的共和政体是能够实现政治稳定的合理制度。     

两种不同的多元与一体关系——基于中国和加拿大族际政治整合视角

多元与一体关系是当代不少多民族国家面临的重要问题,加拿大的"多元文化主义"和中国的"多元一体格局"在处理多元与一体关系上形成了各自不同的理路。通过中、加两国的历史基础、经济结构、文化价值和政治制度等四个方面比较,提出了中国是"一体化中的多元",加拿大是"多元化中的一体"的观点。在此基础上,对目前学界的观点做了回应。     

坚持和发展中国特色的政体理论:以中西比较为视阈

政体理论不仅是政治学的一个重要问题,也是比较政治学关注的问题。在西方,政体理论经过长期发展形成了特有的逻辑,中国对政体问题的探讨产生于清朝末期,对其探讨也有百年历史,特别是自毛泽东同志对政体理论发表已70多年历史,并对此后的中国政体理论与建设构成了重要影响。在国家建设的今天,中国要坚持中国特色的社会主义,其中中国特色的政治制度,就需要对指导这一制度建设的政体理论做一反思。     

公民共和与制度共和：古典共和主义的两个维度

在西方政治话语语境中,共和主义有古典与现代之别。尽管现代共和主义打着＂复兴＂的旗号,但它并不是对古典共和主义的简单＂接续＂,其中也蕴涵着＂断裂＂,对古典共和主义的探究将有助于我们对共和主义的整体性把握。通过对古典共和主义的＂历史考古学＂分析,我们发现在古典共和主义传统中存在着精神和制度两个维度,即公民共和主义与制度共和主义,公民共和主义主要体现为整体主义思维、注重美德、强调公共利益、主张平等以及提倡积极公民观念等一系列内在精神;而制度共和主义则主要表征为混合均衡政体这一外在形态。     

中华民族共同体的现代多重建构及其逻辑

在民族国家建构上,中西方各有不同的发展逻辑。文章从比较政治的角度分析了中华民族共同体形成的特点,认为中华民族共同体是在长期的历史发展中形成的,中华人民共和国的建立既为中华民族共同体的发展和建设提供了新的路径,也为发展中国家的国家建构贡献了中国方案。文章从传统与现代,人民民主与党的领导,统筹全局与协同治理,中华民族共同体与人类命运共同体关系等不同角度,分析了当代中华民族共同体的形成特点和基本逻辑。