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1.
目前学界对粤剧形成于何时持有不同看法,问题的关键在于对如何才算粤剧没有统一的标准。本文主张声腔是衡量一个剧种形成的最重要因素,并从粤剧早期梆黄分开演唱、剧本标记牌调的习惯、乐队定弦的习惯、西秦戏与粤剧的关系等方面进行考察,认为粤剧的形成,当始于清代乾隆年间本地班唱梆子,“广腔”并非粤剧的雏形。粤剧在道光之后才成为皮黄系统的一员。  相似文献   
2.
19世纪中叶,西方传教医师嘉约翰(John G. Kerr)等在外刊上集中对中医展开批评,其目的不是客观地进行中西医学交流与比较,而是带着西方殖民的优越感和在华传播基督教的目的来污名化中医。嘉约翰一方面批评中医不科学、落后,鼓吹西医的先进性;一方面又借鉴利用中医中药,为其医疗传教在中国立足和渗透打掩护。这种行为的两面性在外阻碍了近代中医向西方的传播,在内削弱了中医的话语权力,对近代中国医学的生存发展产生了深远影响。  相似文献   
3.
美国约老会在广东德庆、罗定等边远地区创办医院和诊所,收治麻风病人,救助水灾、战时和战后的难民,体现了基督博爱精神和人道主义。通过构建乡村医疗网络、结交地方高层、充分依靠本地教民以及利用灾难救援机会等策略,把医疗慈善服务推送至基层民众,拉紧了地方民众与教会的联系,走出了一条独具特色的乡村医疗传教道路。  相似文献   
4.
近代两广总督与广州的公共卫生事业   总被引:1,自引:1,他引:0  
广州公共卫生事业的起步,很大程度上缘于西医传教士种痘、治疗麻风病人等医疗活动,但以两广总督为代表的当政者并未将其上升到政府行政职能层面加以推行。穗港鼠疫中,西医防疫的先进性起了很好的示范作用,促使官方的态度发生转变,逐步举办公共卫生事业。然而由于近代广东时局动荡,政府人力和财力有限,对于公共卫生的举办有心无力,不得不借助绅商、民间组织、教会团体和外国领事等各方力量来共同推动这项事业。  相似文献   
5.
近代来粤医学传教士将西方的结石治疗术传入广东,他们对广东泌尿系结石病的病因、流行分布及成分等做了详细研究,并在长期治疗中不断总结经验,改进手术方法,改良手术器械,推动了医学的发展。另一方面,传教士通过使用这种优于中医的独门技术来彰显西医的先进性,欲使民众更加信服西医及其背后的基督教文化。他们带来了新的技术,一定程度上促进了中国医学的现代化。  相似文献   
6.
民国时期,广州的卫生管理者为了体现新政府独立自主办理卫生行政和保卫民命的能力,把自清代以来一直在民间自由进行的种痘事业纳入官方的统一管理,并采取举办大规模常态化的种痘运动、强制接种、开展乡村种痘等措施,官民合作共同推进,以期在广州最终消灭天花。然而,历届种痘运动的接种率均在5%以下(只有1届达到12%),离实现整个城市完全接种的目标还有距离。  相似文献   
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