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1.
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是顺应时代发展潮流的政党制度,它的建立是历史发展的必然。在其形成和发展的过程中,中共中央"五一口号"无疑起到了非常关键的助推作用,直接促成这一制度在中国大地顺利落地生根。当前,坚持和完善多党合作制度,推进多党合作事业健康发展,必须不忘多党合作制度建立的初心,永远铭记"五一口号"发布前后那段辉煌的多党合作历史。 相似文献
2.
红色文化是中国革命建设征程的历史凝结,补钙壮骨,通今溯源,与中华民族共同体意识有着严密的耦合逻辑。在政治上,红色文化有利于坚定中国共产党的领导,明晰铸牢中华民族共同体意识的政治前提;在经济上,红色文化彰显社会主义市场经济的民族互惠指向,夯实铸牢中华民族共同体意识的经济基础;在文化上,红色文化标注社会主义先进文化建设的中国底色,聚合中华民族共同体建设的文化动力;在社会上,红色文化促进各民族交往交流交融,提升铸牢中华民族共同体意识的社会认知;在生态上,红色文化有助于建立人与自然交响协奏的生命共同体,筑牢中华民族共同家园的生态底线。 相似文献
3.
依据水杨酸、间苯二酚、对氨基苯甲酸三组分的比值光谱特征,以对氨基苯甲酸为干扰组分,选择241nm、278nm作为测定水杨酸的波长;以水杨酸作为干扰组分,选择214nm、240nm作为测定间苯二酚的波长;以间苯二酚作为干扰组分,选择222nm、279nm作为测定对氨基苯甲酸的波长.结果显示,水杨酸浓度在1~80mg/L,基本二酚浓度在0.8~40mg/L,对氨基苯甲酸浓度在0.4~40mg/L范围内具有良好的线性关系.本方法具有测定波长少,光谱分离能力强、计算简单、能在低档分光光度计上实现、易于推广等特点. 相似文献
4.
山城“棒棒军”是重庆城市化过程中产生的一种富有地域文化特色的经济社会现象,在重庆的大街小巷随处都有“棒棒”的身影.本研究以问卷调查法为主,辅以个案访谈和实地观察的方法,以重庆市沙坪坝、渝中、渝北、江北四区抽取的400名“棒棒”为样本,主要围绕人力资本、社会资本、地位边缘化和凝固化几个变量,从个人及家庭基本情况、生活境况、工作情况、社会支持状况和社会心理五个方面进行定量的描述和分析,整体展现山城“棒棒军”当前的生存境况:即“棒棒军”群体的人力资本和社会资本呈现双重匮乏的状态,他们的社会经济地位不仅边缘化,而且呈现出凝固化的倾向——山城“棒棒军”难以实现有效的向上的社会流动. 相似文献
5.
房地产行业是大庆市现代服务业的重要组成部分。活跃的商品房开发、繁荣的二手房交易和配套的保障房、公租房建设带来了大庆市房地产行业的蓬勃发展,而随着国家对房地产行业调控力度的变化,房地产投机得到遏制的同时,部分居民的住房需求得不到有效满足,而另一部分居民的房产却处于闲置状态。在房地产行业的供需矛盾中,如何发挥政府引导作用,促进大庆市房地产行业的健康发展,成为了一个重要问题。 相似文献
6.
春田守年先生,世界顶级的机床制造企业日本山崎马扎克的大连公司常务副总经理,在接受中央电视台采访时曾如此评价竞争对手大连光洋:"目前,在日本和德国,正在研制很多数控新技术,有可能是三五年甚至十年之后国际最新锐的技术,但实际上这些新锐技术却已经被大连 相似文献
7.
杜艳红 《广州城市职业学院学报》2015,(2):93-96
针对目前我国高职商务英语课程体系存在的问题,在社会和市场广泛调研的基础上,从典型工作任务归纳、学习领域课程开发、学习情境设计和配套设施建设四个方面提出高职商务英语课程体系构建方案。 相似文献
8.
本文从前人有关华夷之辨为中唐古文运动诱因的说法入手进一步分析,认为在华夷之辨与古文运动之间存在一条“辨华夷—复尊儒—辨古今—学古文—复古道”逐步递进的线索.边疆危机、藩镇割据等安史流弊促使华夷之辨在中唐士人心中强化,进而引导士人对“华”之本体进行审视,产生儒学复兴的使命感.在这一思想背景下,华夷之辨延伸为古今之辨,即矫正华夷相杂的“今”文化,回归纯净的华夏“古”文化.中唐古文运动正是这种回归古典理念在文学领域的表现,即通过写作与古圣先王著述表达相一致的文体,探求古道精髓,复兴古典文化.这种复兴的终极目的则是儒学复古基础上的创新. 相似文献
9.
阅读是对文章进行思考的过程,思维跟到文章的每一个字和句走,是知识日积月累的一个过程,并且还可以通过阅读,在现有知识上进行扩展。提高学生的表达能力、开阔学生的视野,学生在阅读时产生的想法都可以积极和老师分享,促进学生更全面的发展,这和新课标提出的培养学生核心素养要求相同,在知识获取的同时,更注重学生思维和能力的增长。 相似文献
10.