文本意义的原初生成何以可能？——对海登·怀特转义范式论的反思

海登·怀特的转义范式论试图扭转由语言外部寻求意义之源的传统思路,其新思路大致可作如下描述：暂且悬置文本意义的“出处”,反观文本意义自身,直接追溯文本意义的当下呈现。这就确立了以文本的多维展现作为意义溯源的可能性路径,也构成了其转义范式论的真实价值。怀特在其理论建构中主要分两步完成这一可能性路径的实现：第一步是取消传统历史主义的“事实” 基础,确立以文本作为意义溯源的合理性路径;第二步是进一步把意义的生成推进到原初的层面,从文本的展现机制中寻求意义的最初发生,这是更为本源性的一步。由是,转义在怀特那里既是一种被预设的思维状态,也是一种意义生成的机制。那么,作为预设状态的转义是如何引领文本意义的生成的？作为被预设的思维形式究竟在哪里发生了这一预构行动？本文试图通过对怀特的转义范式论做出进一步的反思,追问并回答“文本意义的原初生成何以可能”这一问题。     

海登·怀特历史诗学的时间性机制分析

怀特历史诗学的理论动机在于揭示出,历史叙事作为一种象征性话语所展现的三重时间性结构:第一重是内时性维度,它在历史叙事中不仅呈现出系列事件按发生的先后顺序排列的编年样态,还融合了叙事者自身的内在时间意识;第二重是历史性维度,历史叙事中的事件还呈现出一种具有情节形态的故事表征,从而赋予事件以完整的历史性;第三重是深时性维度,这以一时间体验将历史叙事组织为将要到来的现在、过去的现在和正在生成的现在的辩证统一,也就是未来、过去和当下的时间性绽出。这三重时间性结构提供了一种统辖历史叙事合成的整体性,这种整体性使隐含在事件本身中的意义凸显出来。     

转义诗学的间性生成——试析海登•怀特元史学话语的合法性依据

论文集中论述了怀特的转义结构作为元史学话语的合法性依据。论证首先从怀特将事实性指称处理为一种假设性参照开始,其目的在于为叙事性历史置入基础性实在提供理论基础。而这一基础更为关键的环节是论证转义结构作为一种元话语的本体性功能,因此,在事实性层面揭示出转义的深层结构性内容是如何造成某种整体意象的效果显得尤为关键。怀特对这一问题的处理采取了解释性语境的策略,这一策略充分体现出历史观念从纵横两方面立体呈现转义的深层结构对整体意义的生成作用。这一说明充分展现了话语本身所具有的多重阐释维度——指涉性维度、述行维度和自反关涉维度,这三个维度错综复杂的交织在一起,内在地遵循了转义结构的转换生成机制。由此,转义作为元史学话语的合法性依据在话语三维错综复杂地交织中得到了证明。这一证明清楚论证出历史叙事是由话语自身的辩证逻辑决定的,这一逻辑的内容呈现为转义形式,它明确具有元话语的本体论属性。怀特试图通过对转义形式的本体性分析,说明转义并非只是一种形式,它更是一种生成诗学,构成了历史话语制造意义的主要机制。