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1.
去年是关于真理标准大讨论30周年,结合当前深入学习贯彻科学发展观的现实需要,继续解放思想成为学界讨论的热点。学界对继续解放思想进行了广泛深入的探讨,深化了对该问题的认识,但是在谁需要解放思想,即思想解放的主体性问题上,学界观点有较大分歧,笔者认为明确这一前提性问题,有助于更好地推动新一轮的解放思想。本文试图通过对几种主要观点的比较分析得出继续解放思想应坚持领导干部为重点,人民群众为主体,二者相互配合,相互促进的结论,并从主体性角度探讨领导干部和人民群众继续解放思想的实现途径。  相似文献   
2.
我们在研究当代中国马克思主义大众化的内涵、意义、途径、原则等基本内容的同时,还应辨证认识推动当代中国马克思主义大众化的若干条件,例如历史经验、政治组织前提、思想政治教育、人民群众等。只有对这些条件的辨证把握,才能在大众化进程中做到趋利避害,充分发挥其积极作用,尽量减少其消极影响,为更好地推进大众化奠定良好前提。  相似文献   
3.
基于广泛用户基础和强大技术赋能的社交媒体给当代中国网络意识形态建设带来新的时代境遇,其传送时效促进了传播方式的深刻变革,圈层文化重构了传播生态的宣教场域,意见领袖丰富了传播内容的涵化效果。与此同时,在社交媒体场域下,也易产生多元思潮离散我国网络意识形态的价值主导,话语表征消解我国主流意识形态的情感认同,算法权力控制我国网络意识形态的传播偏向等风险挑战。因此,应从培育主体素养,为当代中国网络意识形态建设丰富人文内涵;强化平台建设,为当代中国网络意识形态建设夯实宣传阵地;完善话语策略,为当代中国网络意识形态建设提升话语权威;健全监管体系,为当代中国网络意识形态建设创设制度保障等维度,积极探寻社交媒体赋能网络意识形态建设的优化路径。  相似文献   
4.
5.
伴随着信息技术的进步和发展,网络文化消费已成为大学生文化消费的主要方式。大学生网络文化消费具有普遍性、主体性、同时具有从众倾向以及追求娱乐化的特点,对大学生社会主义核心价值观的培育产生了积极作用,同时也存在消极影响。因此应该从提升社会主义核心价值观培育内涵、优化社会主义核心价值观培育载体、改善社会主义核心价值观培育环境等方面进行引导,培育大学生社会主义核心价值观。  相似文献   
6.
大众文化视域下的社会主义意识形态建设研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
意识形态作为社会意识的内容,是社会存在的反映,并且以文化形式出现;而文化作为意识形态产生的土壤,反映了意识形态制约下具体的社会生活现象.在当今社会,意识形态正在由人们的世界观或思想概念向大众日常生活经验本身转变.社会主义意识形态功能的发挥要以大众的日常生活世界为基础,又要对日常生活世界进行引导和提升.在当代中国,就大众文化对社会主义意识形态的双重影响来看,社会主义意识形态建设须实现其内容形式的大众化、传播方式的媒体化、宣传普及的商品化、影响范围的全球化.  相似文献   
7.
针对我国当前消防自动巡检系统迅速推广应用,提出了将无线网络技术应用到消防巡检系统中的设想,并设计出相应的硬件和软件系统。该系统分别采用光电传感器和压力传感器采集消防水泵的转速和管道水压,再经过一系列信号处理,通过基于nRF2401芯片的无线收发模块将数据传给上位机。上位机用Labview对设备进行状态显示、报警以及数据存储等。经实验调试,该系统完全满足实际应用的要求。该设计结构简单、经济可靠,具有一定的实用价值和市场推广意义,并且具有系统兼容性和可扩展性,为后续系统升级和智能扩展提供技术平台。  相似文献   
8.
马克思主义时代化是一个具有丰富内涵的科学概念,其基本内涵应包括精神实质、主要内容和必然结果三层意蕴。马克思主义时代化具有重要的现实意义,它是坚持理论创新的必要条件,是应对时代变化的客观要求,也是加强党的建设的的现实需要。坚持解放思想、实现理论创新,观照社会现实和重视时代主体是推进马克思主义时代化的现实路径。  相似文献   
9.
党的十八大报告站在坚持和发展中国特色社会主义的高度,深刻阐述了文化建设在全面建成小康社会中的地位作用,明确提出了建设社会主义文化强国的目标任务、方针政策和具体措施,是对党的十七届六中全会首次提出文化强国建设理论的丰富和发展,对于我们全面建成小康社会、坚持走中国特色社会主  相似文献   
10.
概念界定是理论建构的逻辑前提。因此,对"马克思主义中国化"概念的合理解读便构成了马克思主义中国化研究的基础性问题。正确理解"马克思主义中国化"概念应在考察其发展历程的基础上,对其内涵进行科学解析,同时还应从外延拓展的角度对其加以综合把握。  相似文献   
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