北魏六镇起义对政治格局和历史进程的影响

北魏六镇起义,深刻地影响了北魏末期以至后世的政治格局和人事布局。六镇鲜卑南下,王朝更迭,封建化和民族融合进程受阻,也迟滞了统一进程。但整合的阵痛,为统一强盛帝国的建立奠定了基础,因而六镇起义又成为了一个新的起点。     

“观渔”之礼的兴衰及其深层原因探究

统治者“观渔”,在有些朝代不合于礼,而在有些朝代的前期却是祭礼或嘉礼的应有之义,但在其后期往往又变得有悖于礼.“观渔”是否合于礼,因时而变,应肇因于所处社会发展阶段的生产结构及民族文化特色的变迁或民族认同的深入.“观渔”之礼的兴盛,往往以渔猎经济的地位之重为根本,而“观渔”之礼在北方民族所建立的王朝后期的式微,应是农业经济主导地位已然确立和农耕文化获得认同的结果.“观渔”之礼与经济结构变迁的联动性,是礼的实践性的典型反映.     

痛苦与超越：吴梅村的心灵痛史与以诗存史

明末清初的杰出诗人吴梅村,身历明清鼎革之痛和清初统治者的压迫之苦,在史家心态下,把悲悯情怀和愤怒心绪化为诗篇,以诗存史,见证和揭露了清军的掳掠与杀戮、清廷对百姓的盘剥压榨和对士人的威凌摧残,深刻而生动地存录了那一时代的民生苦难。其诗作抒写的苦难情结与蕴含的故国情怀,是一部心灵痛史,是那个时代广大民众和汉族士大夫心理历程和思想面貌的典型反映,曲折地表达了对清政权的不认同和对故明的怀念。     

北朝典签制度补论

北魏初期即有典签之设,中期及后期皆可见典签履职实例.《石门铭》中“梁秦典签王远”即一力证.北朝典签可分为中央机构典签(如三公府典签及丞相府、大司马府等权臣府典签等)与地方州军府典签(州典签及相应的将军开府典签或仪同开府典签等)两大类.其官阶较低,各机构中的典签员额通常不止一人.府主既可对其聘任,亦可将其解职改派.北朝典签群体,整体上示人以富有才学、忠正尽责的形象特征.北朝典签的职掌基本上保持了稳定,北朝典签制度对北朝政治没有发生显著影响,以至于为考察南朝典签制度树立了一个良好的参照物.     

十六国北朝九品中正制的发展演变

发端于魏晋的九品中正制由于其对巩固统治的作用而被十六国时期的一些统治者沿袭,并在北魏时期得到恢复和发展,出现了中央和地方两个中正系统分张运作的新变化。其后的北朝各政权虽然在中正选任、执掌和作为方面出现了新的特点,但大体上仍沿袭北魏之制。九品中正制与流内流外制度、门阀制度等相互作用和影响,在北朝的选举制度中占主导地位。     

敦煌张氏归义军及西汉金山国政权与中原王朝关系探究

收复瓜沙后建立的张氏归义军地方政权奉唐为正朔,不断与周围少数民族政权相抗衡。第二代实际统治者张淮深为巩固权力,曾对唐朝廷的封赏充满期待。至第三代张承奉时,于唐朝灭亡的特殊情势下,建立了西汉金山国政权。该政权具有一定的独立性和僭越性,但一定意义上又与中原王朝根脉相连,是中原王朝在河西地区力量的延续和汉族文化传统的传承载体。