商事信用之历史考察与体系建构趋势

商事信用是现代商业社会秩序存续的奠基石。但商事信用在性质和概念上与道德信用、经济信用和社会信用往往混同在一起。商事信用从其逻辑起点上说,是来自人性之本原。从现代商事发展的要求来看,商事信用在其性质上已脱离原始懵懂而进入了明晰确定的法律界域,从一定意义上,使其同民法之诚实信用原则区别开来,这使得专业技能化发展的商业成了民商分立的坚实基础,同时也成为商事信用体系建构的基本趋势。     

宗教对我国西部少数民族习惯法的影响

少数民族习惯法生成中的宗教背景,以及历史上少数民族社会公共权威中的政教合一特点,使宗教的价值取向影响少数民族习惯法的精神面貌.习惯法中的宗教因素主要表现在三个层面:以宗教禁忌、宗教戒律表现出来的习惯法;人们在习惯法的制定与遵守方面借助于宗教仪式以强化其神圣性;以神灵裁判解决案件纠纷.     

甘肃特色农产品发展之路径研究

甘肃省作为西北农业大省,出产诸多享誉国内外的特色农产品。但由于各种原因,并未凸显出其应有的经济价值和市场潜力。当前在国家大力发展现代农业的背景下,以特色农产品为龙头,切实推动甘肃地区农业经济快速发展。要发展甘肃特色农产品就必须紧紧依托于中央给予的重大政策及财政支持,树立一系列正确的生产理念,拓展以农户、企业、合作化组织等为投资主体的多元化社会资金投入,加快科技成果转化,建立科技入户服务体系,加强地方立法的规制与保护。     

清代金瓶掣签立法新论

宗教行为是信仰者宗教观念、宗教体验的重要外部表现.宗教立法的调整范围应以宗教行为的社会公共性为依据.“活佛转世”是藏传佛教信仰活动中的重要宗教行为之一,对清代中国蒙藏地区政治稳定和民族团结具有极为重要的影响.清代金瓶掣签立法遵循因势利导、循序渐进的宗教立法规律,注重宗教立法的方式和技术,以及立法沟通和宣传工作,以护法降神问题为切入点,较为合理地确立了宗教立法的边界.     

我国预算分权制度的现状研究

预算分权包括纵向与横向两个维度。我国当前纵向维度的预算分权的最核心问题在于中央与地方预算权力配置的不均衡。而横向预算分权的主要症结在于人大、政府与法院之间虽有职能分工,但尚未完全形成完整的监督、制约体系,影响了预算的科学性与严肃性。因此,对我国预算分权制度的完善要从横向与纵向两个方面着手,既要对预算权在中央与地方政府之间进行合理的配置,又要理顺人大、政府以及法院之间在预算权分配上的关系。     

关于引入辩诉交易制度的再思考

辩诉交易产生于19世纪的美国,作为一种制度,其不仅在美国国内得到发展并成为刑事诉讼的重要组成部分,而且在其他一些国家也得到了一定程度上的采用和发展。辩诉交易制度并没有违背无罪推定原则以及罪刑相适应原则,公诉权能否处分的问题也应当用发展的眼光去理解。但值得注意的是,在效率和公正的价值选择上,公正是第一位的。因此,在引入辩诉交易制度时,不能采取完全照抄照搬的态度。具体而言,建立中国式辩诉交易制度应转变诉讼观念,更好地规范既有的“普通程序简易化审理”模式,同时,还应注意称谓的确定、程序的启动方、量刑及其尺度、庭前程序及其规范等方面的问题。     

预算分权的宪政逻辑

预算分权即国家预算权的配置问题,它包括横向与纵向两个维度。现代宪政理念的核心要义在于限制国家公权力的恣意行使,保障公民的个人权利。而无论是横向维度的预算分权还是纵向维度的预算分权,其出发点即是将计划经济体制下过分集中的预算权力分散到国家的各个职能部门以及不同层级的预算主体之间,以期实现限制政府预算权力的恣意行使,保证国家财政资金能够在科学化、规范化、法治化、民主化的轨道上运行。