西昌学院“一类模式”预科学生管理方法探析 ——引入弗洛姆“爱的四要素”理论

弗洛姆指出,关心、责任心、尊重和了解是所有爱的形式共有的要素,本文称之为“爱的四要素”理论。在民族预科“一类 模式”学生管理工作中应用这一理论也将有显著成效：了解学生,也让学生了解自己,接纳自己;尊重学生,也让学生明确自己 的当前的任务和未来的发展道路;关心学生,也让学生学会爱自己,爱他人,爱生活;对学生有责任心,也让学生认识到自己的 价值和使命。爱的教育不仅符合教育发展的规律,也符合人生存和发展的规律。     

高校民族预科语文课程民族性的实现路径 — —以凉山彝汉双语“一类模式”为例

就如何实现高校民族预科语文课程民族性这一问题,以凉山高校彝汉双语“一类模式”民族预科为例,针对彝汉双语“一 类模式”,联系高校民族预科教育的地域性、民族特色以及语文教学实际,从增加民族文学经典、融入民族文学史、加强民族语 写作三个方面,初步探讨语文课程民族性的实现路径,以有助于实现培养理想信念坚定、基础知识扎实、民族文化自信的合格 预科学生的教育目的。     

积极娱乐视角下“王西厢”中的老夫人形象

自《莺莺传》、"董西厢"到"王西厢",老夫人逐渐参与到崔、张爱情发展的全过程,并且愈发明显地成为诸恶所归和温和慈善的矛盾集合。老夫人形象的发展变化和积极娱乐有重要关系,"王西厢"对老夫人形象的改造,一方面使形象本身和作品整体都具有更好的娱乐效果;另一方面在娱人的同时,更加凸显了作品反抗束缚、征服环境、追求理想生活的精神,在带给读者娱乐的同时能够唤起他们深层次的情感共鸣,这使得老夫人形象具有特殊的魅力和久远的生命力。     

论«当代彝文文学史»的民族文学观

«当代彝文文学史»是目前彝族文学史中第一部以当代彝文文学发展历史为考察对象的文学史专著,其中民族语文学凸显民族艺术特质和民族文化特征、立足民族性将外来文学精华民族化三个方面?构成了其民族文学观的主要内容,在世界文学语境下,其实质则是在全球化过程中保持文学民族性。     

《当代彝文文学史》编撰考述

《当代彝文文学史》（1978—2018）是第一部以当代彝文文学发展历史作为考察对象的文学史专著,该书以文体为经,以代 表作家为纬,对当代不同时期彝文文学各文体的发展过程进行了细致描述。从《当代彝文文学史》的文学观、分期及其原则和 方法、文学史观、可改进之处四个方面对该书的编撰进行考述,以探讨其文学史研究的方法论意义。     

民族预科教育“一类模式”学生管理方法初探 ——以西昌学院为例

以西昌学院“一类模式”民族预科学生管理为例,分析了这部分学生在出勤、课堂纪律、学风、喝酒、晚归、卫生等方面存在 的问题。并根据问卷、约谈、试点等获得的调研数据,重点论述了其中的两点原因：在自我标准显著低于管理标准的情况下, “一类模式”民族预科学生较多地以自我标准为主要参照标准,而未充分接纳吸收管理者要求的标准;缺少明确、具体、高远的 近远期目标。针对这两个原因,结合管理实际,提出树立双层目标、完善课程设置、引入“慎独”思想三点建议,希望对“一类模 式”民族预科学生管理工作有所裨益。     

民族预科教育“一类模式”学生管理方法初探 ——以西昌学院为例

以西昌学院“一类模式”民族预科学生管理为例,分析了这部分学生在出勤、课堂纪律、学风、喝酒、晚归、卫生等方面存在 的问题。并根据问卷、约谈、试点等获得的调研数据,重点论述了其中的两点原因：在自我标准显著低于管理标准的情况下, “一类模式”民族预科学生较多地以自我标准为主要参照标准,而未充分接纳吸收管理者要求的标准;缺少明确、具体、高远的 近远期目标。针对这两个原因,结合管理实际,提出树立双层目标、完善课程设置、引入“慎独”思想三点建议,希望对“一类模 式”民族预科学生管理工作有所裨益。     

凉山彝族克智中所见对人的审美观念

在凉山彝族克智中所见对人的审美观念中，女子形貌以长发乌黑、睫毛弯翘、双眼明亮、手指细长、腰细脚瘦为美，德行以品 德贤淑、言行得体、持家才能突出为美。理想的女子尤其是妻子是形貌德能之美兼备。男子形貌注重英俊、健壮、勇武的整体气 质，德行之美则包括勇敢御敌、强壮有力、善于发展生产、善于调解、和睦亲友、慷慨待客、知识丰富、能言善辩等内容。理想男子更 重德行之美。同时重视男女相配美的和谐之美。凉山彝族克智中认为丑的外表与道德评判无关，重点否定的是德行之丑。