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1.
湖湘学派与江西学派在学派渊源和学术思想上有密切联系和较为复杂的关系。他们的学术观点在一些基本问题上是相通互融的,如道不离物,心为天地万物之主宰,性无善恶。在修养工夫方面,湖湘学派的“察识此心而后操存”与心学派“先立乎其大者”,都属于同一种致思方向。但二者又有差别,湖湘学派既有心学的倾向,又注重理的外在客观性,在重视体认本心的同时,也强调向外的格物穷理。  相似文献   
2.
以前学术界普遍认为“道统”一词是南宋朱熹首次提出来的,实际上“道统”一词在唐代初期就已经出现。朱熹及其弟子对道统论影响力的扩大和道统体系的定型做出了卓越的贡献。朱熹及其弟子的道统思想源自湖湘学派。对湘学开创者周敦颐历史地位的衡定,胡宏首发其论,张栻继承其说,影响到朱熹及其弟子,在他们的共同努力下,周敦颐接续儒家千年不传道统的地位得以确定。  相似文献   
3.
4.
大学生的人生理想具有鲜明的道德属性。随机选取中美两国共379名大学生样本为研究对象,使用"斯坦福人生理想测评"量表中"最重要的人生理想测评"部分,运用SPSS 17.0统计软件,应用方差分析等多种统计学方法,系统分析两国大学生人生理想道德属性的基本样态及各自的显著性影响因素,并加以综合比较。结果表明,两国均有部分大学生人生理想呈现出了显著的利他属性;中国大学生人生理想道德属性样态受到学生性别和生源两项因素的影响显著,男性大学生和农村生源的大学生更倾向于具有利他的人生理想;美国大学生人生理想道德属性不受研究所选择的学生自然情况的影响。  相似文献   
5.
湖湘学派主要从四个方面批判佛学:一是批判佛教视天地万物为“空幻”的思想,二是批判佛教“万法皆心”的思想,三是批判佛学心与理分离的思想,四是批判佛教的禁欲主义。与此同时,湖湘学派又在不同程度上受到了佛学的影响。他们虽然批判佛教,却与寺僧来往密切。“性本论”是胡宏在《知言》一书中重点阐述的思想,也是胡氏父子以及湖湘学派哲学思想的基石,这个思想基石也与佛教有复杂的关联。  相似文献   
6.
"宽基础、高技能"型的人才培养目标使得高职教育与传统教育在理论知识和实践能力要求上差异很大。在近几年的改革过程中,高职教育课程改革在课程体系、课程内容、课程教学方法和手段、课程评价体系、课程师资等多个方面取得了一定的进步,但仍存在许多不足,需要以提高岗位技能为目标,不断完善课程内容、提高教学效果。  相似文献   
7.
我国企业年金发展迟滞的原因分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
从政府、企业、职工三个方面分析了我国企业年金发展迟滞的原因。认为《企业年金法》的缺位及相关法规的不完善、企业制度的制约、职工民主谈判机制的缺失、就业市场的压力及职工短期行为的取向是影响我国企业年金发展的主要因素。  相似文献   
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