对价值范畴的几点认识

商品的价值是商品的本质,在社会化大生产中,商品的价值是由两种含义的社会必要劳动时间共同决定的,商品的价值与市场价格随着商品经济的发展,相分离得越来越远;知识产品的价值也是由社会必要劳动时间决定.     

大学生社会责任感的提升路径分析

社会进步与发展,要求人们具有高度的社会责任感。现阶段,一些大学生的社会责任感明显薄弱,主要表现在:重个人、轻社会,重个人需要、轻社会需要,重索取、轻贡献,重功利、轻道义,重物质需求的满足、轻精神境界的升华。主要原因有社会公共环境的因素,也有大学生自身的原因。增强和培育大学生社会责任感,要培养和提高大学生自我认识、自我教育的能力;引导教育大学生正确处理好三种关系;在社会实践中培育大学生的高度社会责任感。     

园区经济的理论、实践与创新发展研究

园区具有充分发挥各种资源优势对生产力进行集中布局、易于企业间合理分工与竞争协作、集中控制污染、节约土地资源、降低服务设施成本等功能,具有集聚效应、辐射效应和增长极作用,有利于推动城镇化与新型工业化进程。整合资源,尊重市场规律,发挥市场力量,充分发挥因区的功能效应,发挥政策优势,实现园区经济的制度创新,使园区真正成为新型工业化、现代化的重要载体。     

论社会主义市场经济条件下的分配和分配关系

社会主义市场经济中,按劳分配作为个人收入分配的主体方式和其它分配方式并存。按劳分配以社会必要劳动时间为基础,借助于商品、货币形式通过市场来实现。市场经济不仅与按劳分配有兼容性,而且为按劳分配的完善和科学实现提供了条件;按资分配和按劳动力价值分配作为社会主义分配关系中的辅助因素,有其存在的必要性;"效率优先,兼顾公平",正确处理效率与公平的关系,在贯彻效率优先的同时,保证社会公平和公平程度的提高;社会保障在调节和保证分配公平,提高社会公平程度,显示社会主义制度的优越性等方面有重要作用。     

简论大学“通识教育”的现状、问题及路径

通识教育对大学生综合素质的提高发挥了很大作用,但通识教育的实践中还存在着教学资源缺乏规范与规格,课程建设与管理缺乏系统性等诸多问题,教与学的效果也不尽如人意。高校应进一步明确通识教育的地位与意义,在思想上重视、在实践中加强和完善通识教育,优化通识教育体系,加强专门师资队伍建设,坚持通识教育与专业教育、校园文化建设相结合。     

再论亚当·斯密“经济人”假设的价值合理性（下）

斯密的“经济人”假设是建构在“自然秩序”和理性论哲学基础之上的,是斯密“自然秩序”伦理观在经济学中的运用和证明。“经济人”假设是对人的经济行为的一般性、本质性特征的理论抽象。无论是在理论层面还是在现实生活层面,无论是在经济学视野还是在伦理学视野,“经济人”假设都有其价值合理性和局限性。“经济人是理性的”,“经济人”还要受道德、法律的双重约束。     

论“看不见的手”的社会伦理性质

“看不见的手”是指纷繁复杂的社会现象背后存在着的某种不依人的意志为转移的客观法则的力量。市场中，“看不见的手”自发地调节市场，调节市场的资源配置和平衡。不仅经济领域有“看不见的手”，其它领域也有“看不见的手”的力量和作用。“看不见的手”兼具了促进社会经济发展和社会伦理发展的双重功能，能够自发沟通私利与公益，调整和促进社会公正，但也存在着功能缺陷和伦理局限。只有“看不见”与“看得见”的两手相辅相成，才能使社会的调节功能相得益彰。     

论社会主义市场经济的社会保障制度建设

建立健全社会保障制度和体系,确立以满足社会成员的基本生活、生存需要和帮助社会成员抵御生存、发展风险为特征的社会保障体系和机制,建立社会救助网络,提高社会保障的社会化、市场化程度,理顺社会保障的管理体制和利益关系,使不同区域、不同企业、不同行业、不同阶层乃至每一个社会成员都能从不同角度得到社会保障制度的调节。     

“按劳分配”与社会主义市场经济

“按劳分配”与社会主义市场经济薛为昶现阶段，我国正处在社会主义初级阶段。在社会主义市场经济条件下，生产资料所有制是以公有制为主体，多种经济成分并存，资源要通过市场来配置，生产要素要以商品形式进入社会化的生产过程，这种生产方式要求在分配体制上必须有与市...     

略论现代文明与生态合理发展的社会价值观

20世纪以来,工业社会的大生产造成生态环境的严重破坏和自然资源的迅速枯竭,出现全球化生态危机。对此,人类需要一种真正的生存智慧,深刻反省人与自然的关系,并对世界的合理秩序,对人在世界中的地位,对人的行为合理性有正确的认识和定位,重新架构以"生态合理性"为核心理念、价值取向和建构原理的新的世界观和方法论,实现从以人类自我为中心向人类社会与自然界相互作用为中心的转变,建立全新的生态化生产关系和体制,以保证人类的世代延续和"自然-经济-社会"复合系统的可持续发展。