民族地区传统手工技艺的现代转型研究——以武陵地区土家族木匠工艺为例

运用民族学人类学的田野调查方法,对鄂西南来凤县漫水乡和百福司镇木匠技艺传承现状进行了深入研究和剖析,并就其现代转型进行了一定的学理思考。研究表明:引发土家木匠技艺现代转型的原因是多方面的,诸如经济体制、人口控制、文化环境、社会需求、社会角色等。土家木匠技艺的现代转型是多种合力作用的结果,应该采取符合实际情况的措施对其进行积极有效的引导,以使其更好地融入现代社会。     

工业企业污染物排放量计算方法的探讨

本文结合工作中的实践经验,分析了中国环境监测总站计算方法的不足,提出了一种意义明确、简洁有效的污染排放量计算方法.     

族群互动视域下文化空间共享与民间权力互嵌研究 ——以贵州省南部地区怎雷村为例

本文聚焦于深描族群边界显性与隐性呈现之社会景观,对贵州省南部地区水族与苗族共同居住的少数民族村落——怎雷村的文化空间共享与权力互嵌现象展开研析。田野考察发现:怎雷村人日常生活中的关联已成为形塑族际生态的一种重要方式。水族、苗族基于权力互嵌规约,在村落的公共空间中开展各自族群的节庆等活动时,形成交往时空场域的"文化间性",尽管其中一方努力保持区别于另一族群的文化特征与族群心理,但在保持和追寻差异的同时,却产生了互惠互容的族际生态,并促进了两个族群在村落命运共同体上的共识。怎雷村颇具特色的文化区隔与交融景观,呈现了建构族际融和、尊重差异、包容不同文化的族群共居美好社会的可能。我们将这种拥有不同族群文化,既有明显区别又在交往中产生新的文化共享空间的现象称为"文化区融"。为揭示"文化区融"背后的共同体形成机理与机制,有必要从具体的族际互动图景中分析怎雷村人的生活策略,探析他们在日常生活中如何动态塑造出了怎雷村人的文化空间共享与权力互嵌图景。     

委托代理理论视阈下的国有资产管理体制

目前我国公有产权初始委托人效用诉求无法对企业代理人形成导向约束,地方政府角色错位,监督不力,导致公司治理问题严重.对此,加强国有资产管理,应建立中央到地方的直管体制.     

全球化审视下土家族哲学研究的思考

从现代性的角度理解全球化,全球化的过程也就是民族文化得到发展的过程.在全球化审视下的土家族哲学研究与发展要注意：一要有宏大的视野;二要对土家族哲学的作用做实事求是的估价;三要对土家族的传统文化有一种＂文化自觉＂的理念;四就是＂塑造＂与相对主义的问题.     

后危机时代国有控股企业发展的政策调整

进入"后危机时代"以后,国有控股企业经营环境的变化,包括世界经济和中国经济形势都出现了一些新问题、新特点,新国有化趋势进一步加强,一定程度上阻碍了民营经济的健康发展.对此,政府应该从国有控股企业的经营目标、考核评价体系、管理方式、配套政策、激励机制等方面进行政策调整,从而促进国有控股企业与国民经济协调同步发展.     

国有资产管理体制调整探究

由于我国公有产权初始委托人效用诉求无法对企业代理人形成导向约束,地方政府角色缺位、错位,监督成本高、监督不力,导致了国有资产代理人的不作为,国有资产经营效益低下,国有资产流失严重等公司治理问题。文章运用委托-代理理论,研究分析我国国有资产管理体制现状,探索国有产权公司治理非效率现象背后的本质,提出了建立中央直管的国有资产管理体制,从而更加有效地提高国有资产运营效率和发展质量,实现国有资产的保值增值。     

近20年来中国民族民间传统手工艺研究述评

近20年来，国内民族民间传统手工艺研究成果丰硕，但仍尚有缺憾：第一，针对民族地区最基础的传统手工艺研究的成果较少；第二，重宏观轻个案研究去总结保护非物质文化遗产的措施；第三，在方法上偏重于文献资料而少田野调查方法进行深入地实证研究。因此，应从以下几方面进行完善：第一，应加强对民族民间手工艺基础、微观层面的研究，最终达到从点到面、以小见大的目的；第二，应加强多学科合作、跨学科的综合研究；第三，应从各个层面对民间手工艺人这一独特的群体进行全面的研究；第四，可通过对传统手工艺的实证研究，为民族地区非物质文化遗产的保护、继承与创新提供可操作的建议。     

艺术人类学研究路径探析

本文在对艺术概念界定的基础上,对既往的研究进行梳理并归纳艺术人类学的三条研究路径,并指出当前艺术人类学研究在走向田野实践的同时,也开启了艺术研究的民族志实践与民族志书写的时代.艺术人类学的田野实践不仅体现出强烈的学科应用属性,而且顺应社会需求与学科发展趋势.这种新的研究倾向对于我国当前的非物质文化遗产保护的理论与实践具...