全文获取类型
收费全文 | 1588篇 |
免费 | 52篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 147篇 |
劳动科学 | 23篇 |
民族学 | 23篇 |
人才学 | 31篇 |
人口学 | 13篇 |
丛书文集 | 356篇 |
理论方法论 | 85篇 |
综合类 | 781篇 |
社会学 | 112篇 |
统计学 | 76篇 |
出版年
2023年 | 9篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 90篇 |
2013年 | 65篇 |
2012年 | 92篇 |
2011年 | 84篇 |
2010年 | 79篇 |
2009年 | 97篇 |
2008年 | 103篇 |
2007年 | 92篇 |
2006年 | 83篇 |
2005年 | 83篇 |
2004年 | 62篇 |
2003年 | 66篇 |
2002年 | 59篇 |
2001年 | 62篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 38篇 |
1998年 | 28篇 |
1997年 | 27篇 |
1996年 | 32篇 |
1995年 | 21篇 |
1994年 | 34篇 |
1993年 | 15篇 |
1992年 | 15篇 |
1991年 | 13篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 12篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 11篇 |
1982年 | 5篇 |
1981年 | 9篇 |
1980年 | 3篇 |
1979年 | 3篇 |
1962年 | 1篇 |
1961年 | 7篇 |
1960年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有1647条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
道家宇宙观的发展,包括宇宙构成物质和生成图式两个主题。就宇宙构成物质来说,先秦时存在“尚气”和“尚水”两种理解,道家认为宇宙构成物质乃是气,并在道气关系的讨论中,主张“道是气”。就宇宙生成图式来说,先秦存在“对象性”和“系统性”两种理解,道家对于相关讨论从“对象性宇宙生成论”逐渐走向“系统性宇宙生成论”,发展出渐趋复杂的生成图式。宇宙生成论发展至此,已经完整而细腻,而后中国思想史上的宇宙生成论大都难以超越此一基本脉络。 相似文献
2.
阿尔茨海默病是一种起病隐匿的进行性发展神经系统退行性疾病,患者多会表现出记忆障碍、失语、失用、失认、视空间技能损害、执行功能障碍及人格和行为改变等症状.60岁及以上老年人多发,女性患者多于男性.如果患者发病时未满65岁则称作早老性痴呆,如果患者发病时超过65岁则为老年性痴呆.调查显示,该病已经成为导致全球老年人残疾和痴呆的主要原因,患上该病后会给家庭和社会带来很大负担.特别是当前我国已经进入老龄化社会,预计到2050年我国超过65岁的老年人将占全国人口数量的30.8%,而随着老年人数量的不断增加,患上该病的患者人数也会不断增加,必须积极开展社区健康管理干预. 相似文献
3.
袁廿一 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2021,35(10):171-178
"十四五"规划提出把保障人民健康放在优先发展的战略位置,全面推进健康中国建设,到2035年建成健康中国.作为应然的价值追求,"健康优先"在国际上已有可供遵循的成熟范式,联合国、世界卫生组织等权威国际机构亦将其纳入全球重要议程.尽管人民对"健康优先"的需要日益增长,由于种种原因,无论在微观层面还是宏观层面,我国"健康优先"都面临难以从现实此岸跨越到理想彼岸的困境.为此,讨论了推进"健康优先"的总体治理思路,并提出了具体的着力点:明确"健康优先"导向,加强组织体制建设;统筹把握工作载体,用好各层级主要抓手;有效协同相关政策,充分释放集成效应. 相似文献
4.
5.
6.
7.
晚清湖南风气从"守旧闭化闻天下"到"全国最富朝气的一省"的扭转,除与王夫之《船山遗书》的影响密切相关外,黄宗羲《明夷待访录》亦是导致其"风气厥开"的有力工具之一。从《湖南时务学堂学生日记类钞》所录相关内容,可知时务学堂是以《明夷待访录》作为最主要的宣传工具。从《湘报》所存文章及广告,亦可知谭嗣同等主讲的南学会与《明夷待访录》的亲密关系。再加上以叶德辉等为代表的守旧者对维新派的批驳,无形中助长了《明夷待访录》在湖南的传播,并由此唤醒了一大批维新人士和革命斗士。 相似文献
8.
9.
二十世纪初期的中国文学变革,孕育了一代作家。庐隐作为新式女性,常以感伤哀婉的抒情笔调,抒写觉醒的知识女性在社会奋斗、爱情追求途中的种种坎坷与不幸。她举起悲哀的旗帜,向着丑恶社会发出自己的呐喊,于悲苦中不忘询问人生出路,体现了知识分子可贵的社会责任感。庐隐对"五四"时期女性生存困境进行深入思考和探索,发掘出女性在时代洪流中的困厄和悲哀,但她并非为悲哀而写悲哀的作家。相反,她是通过描写悲哀,寻求精神力量来抗争悲哀,以泪眼探寻生命真谛。她利用"悲哀"意识来唤醒沉溺于现实的人们,鼓励人们正视现实,鞭策人们转变观念,指导人们勇于反抗,积极倡导个性解放与自由。 相似文献
10.