先进性教育是构建民族地区和谐社会的强大动力

当前正在各地开展的保持共产党员先进性教育活动,对于推动民族工作和促进民族地区 的发展至关重要,必将成为构建民族地区和谐社会的强大动力。按照胡锦涛总书记讲话的精 神,构建社会主义和谐社会,是党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的 全局出发提出的一项重大任务。在构建社会主义和谐社会的伟大事业中,民族地区占有重要 和突出的地位。 第一,只有民族地区建成了和谐社会,全国的和谐社会才有基础和保证,才能够说全国建 成了和谐社会。民族地区幅员占全国总面积的64%以上,人口达数亿,其中少数…     

唐蕃在洱海地区的争夺与越析诏的兴亡

越析诏诏主及主要居住者为磨些人(今纳西族的先民)。磨些部落7世纪中期进入今云南宾川一带,652年后建立越析诏。建诏之后的一段时间中,越析诏能处理好与唐蕃两大力量的关系,在唐蕃争夺洱海地区的复杂多变形势下生存发展。之后,随着吐蕃势力在洱海地区的深入,越析诏与唐王朝关系出现变化,与吐蕃关系则较为密切。失去唐王朝的信任与支持后,越析诏被善于利用唐蕃矛盾并得到唐王朝支持的南诏于8世纪30年代末至40年代初吞并。     

吐蕃入滇与滇藏交通的发展

吐蕃入滇后,滇藏交通出现了前所未有的大发展。根据南诏、吐蕃的文物考古资料及汉文史籍中关于8世纪滇藏人员往来和与之相关情况的记载,以及双方人员往来特点的分析,可以在滇藏主要交通线及其走向、道路状况与保障措施、主要交通线的作用与影响等方面得出一些初步认识,大致勾画出这一时期滇藏交通发展的基本轮廓。     

格子藏文碑与吐蕃告身制度的几个问题

格子藏文碑是滇西北地区近年来发现的吐蕃时代重要碑刻。分析此碑碑文 ,可以认为吐蕃王朝在滇西北地区及磨些部落中施行了告身制度。碑文记载还证实了吐蕃告身制度确有加赐告身的规定     

我国西南少数民族地区藏族面具的分布

根据已有的调查材料，在青藏高原的东部、南部边缘地带，从东往西多个少数民族地区都有藏族面具分布。藏族面具在我国西南地区少数民族中的分布具有如下特点：传入时间早，而且长期存在；功能类型较全，寺院羌姆面具较多；传入西南地区少数民族，与苯教、藏传佛教的传入有关。     

我国民族学院的发展及成就

民族学院最早出现在神州大地是40年代初。1941年9月，中国共产党在革命圣地延安创办了延安民族学院。这是一所专门培养少数民族干部的新型学校，在短短的几年时间中，为革命事业培养和输送了藏、彝、回、蒙古、满、苗、东乡等民族干部数百名，开创了培养各民族革命人才的先河。我国民族学院的大发展，尤其是作为高等教育的一个组成部分的发展、是在新中国建立之后。从1950年到现在，民族学院的发展历程可大体分为以下几个阶段：第一阶段：1950年一1956年，民族学院创立和初步发展阶段。新中国建立后，党和国家为了维护祖国统一和开发建设民…     

民国时期中甸县志中的民族资料及其记载特点

云南中甸民国时期曾出现了5部县志,目前仍存的有成书于民国十三年(1924年)、民国二十一年(1932年)及民国二十八年(1939年)的三种。这三种中甸县志均对当地的民族状况作了记载。从志书中民族种类、居住年代或迁徙来此时间、民族风俗与文化等几方面所记来看,可以看出民国时期的中甸县志编纂者随着时间推移对当地民族情况越来越重视。从其记载特点来看,编纂者从不设专门篇目到专设篇目,所记资料凸显本土特点,而且具体、全面,并加大文化方面内容的比重。民国时期中甸县志所记的民族方面资料,对当时滇西北地区民族史及藏彝走廊边缘的民族流动及族际关系等研究有着重要价值。     

吐蕃入滇路线及时间考

吐蕃势力南下入滇是其东向发展战略的一个重要组成部分,但又具有地区性的特点。吐蕃入滇用兵路线是循青藏高原东部横断山脉河流南下,进入滇西北的时间当在7世纪50年代初或稍前。     

唐贞元铁桥之战后滇西北地区民族分布的变化——兼及唐代藏彝走廊南端民族迁徙的原因

公元794年,南诏北击吐蕃并夺取滇西北铁桥地区,吐蕃势力由此退到金沙江以北.铁桥之战使原迁徙到滇西北地区的吐蕃移民北移,战后南诏又采取强制手段将一些民族部落迁出、迁入滇西北地区,使这一地区民族分布出现了重大变化.与滇西北一样,在唐代,整个藏彝走廊南端的民族迁徙活动的主要原因是唐、吐蕃、南诏长期的政治、军事角力.