杨慈湖与南宋后期的儒学格局

陆象山门人杨简(号慈湖)是南宋后期最有影响的儒者,慈湖心学在南宋后期儒学格局中的主导地位,一方面与南宋中后期掌握政局枢机的史氏家族的支持有相当的关系,另一方面则是因为慈湖心学在政治、文化中心地域的广泛传布.慈湖去世之后,在浙江一带兴盛一时的陆学,逐渐失势让位于朱学.     

梁启超《中国近三百年学术史》成书问题辨析

梁启超《中国近三百年学术史》为全面总结有清一代学术思想的开拓性著作，为清代学术史研究奠定了基本格局，影响至为深远。但关于这部广泛流传的著作本身的历史，迄今尚少有比较细致准确的研究。关于此书的成书过程与早期版本情形，既有学术文献的叙述颇不明朗。本文广泛稽考相关文献，对这部学术名著的早期历史进行梳理，深入讨论有关撰述、发表、成书等方面问题。     

蒙文通先生佚文《〈西洋近世史〉序》书后

蒙文通先生1932年任教于河南大学历史系时,为同事张仲琳教授编著的《西洋近世史》作序,对新文化运动与中国现代史学的发展情势,提出自己明确的看法,并特别指出借鉴西方史学的必要性.该序是蒙先生在文化观点上持"文化保守主义"立场的直接证明,为考察其生平与学术思想的重要文献.     

论宋儒杨慈湖与道家思想之关系

宋代大儒杨慈湖与道家思想的关系,首先体现在他对先秦道家老子、庄子学说的批评与肯定;由其晚年所撰青词,可以见出他对道教科仪的娴习,及在道教斋醮活动中汲引儒家义理,援心学人道的努力;值得注意的是,慈湖曾长期讲求内丹修炼,《慈湖遗书》所收《内丹歌》为其自述之作,表现了他在内丹修炼方面真实深湛的体验。慈湖的案例表明,儒、道两家在身心体验、证悟境界等方面,具有沟通、交流与对话的可能性。     

徐中舒与暨南大学———由其佚著《尚书讲义》的新发现说起

暨南大学是中国现代著名史家徐中舒先生早年任教的第一所国立大学，为其学术生涯的起点；徐先生在暨南大学任教期间，是校长郑洪年最为倚重的人物之一，在校史上留下了深刻的印记。论文根据近年新发现徐先生佚著《尚书讲义》，以及相关校史资料，对徐先生与暨南大学校史的重要关系进行考察。