浅析敦煌舞风格与特色

敦煌,坐落在丝绸之路的咽喉要塞,"敦"是地大物博,"煌"是非常之盛的意思。在这座城市有着明珠般的世界非物质文化遗产敦煌莫高窟。洞窟中的壁画、彩塑仿佛令人置身于仙境般的佛国世界。艺术前辈们在20世纪中期前往莫高窟,克服了风餐露宿的种种困难,临摹彩塑,勾勒壁画,为我们留下了珍贵的文化宝藏。其中,根据莫高窟壁画和彩塑创编的敦煌舞最鲜为人知,它以中原舞蹈文化为主要潮流,吸收了西域文化和凉州文化,既是"中原、地方、西域"的三结合,又能从中看出维族舞、藏族舞、鲜族舞等中国民族舞蹈,这也是敦煌舞民族性、时代性的体现。它以佛教中的人物为表现主体,结合西域和地方特色,表现出了天上神仙和凡间世人的景象。     

转型期我国文化产业营销模式创新的路径选择

当前我国文化产业处于转型升级的关键时期,转变经营思路,创新营销模式对于建立健全现代文化市场体系,实现文化企业健康快速发展具有重要意义.文化企业应在充分运用新媒体的基础上,深入挖掘文化产业核心因素,凸显“内容为王”、版权价值、数据资源、移动互联、品牌价值等关键特征,创新内容营销、版权营销、大数据精准营销、移动互联网营销和品牌营销等,从根本上助推我国文化产业营销模式的转型升级.     

河南省公安厅瞄准贫困群众需求帮扶

稻谷分窠，瓜果飘香。2014年9月，地处黄淮大平原南端的淮滨县台头乡一片丰收繁忙的景象：乡间道路破土动工、1000亩优质葡萄示范基地和笨山羊养殖场开工建设、“希望小学”和“社区服务站”规划实施、社区警务室挂牌成立。     

风险社会语境下我国企业环境责任的进路选择

风险社会语境下,社会转型期的中国正处于环境风险频发的高风险时代,企业应承担环境责任已是不争的事实。特殊背景下我国的环境风险呈现出众多特点,潜在着巨大的环境危机,企业环境责任的进路选择是不可回避的问题。企业作为环境资源最主要的利用者和环境问题最大的制造者,拥有其他主体不具有的诸多技术和能力,应对环境风险更具优势。但是众多因素影响企业环境责任的实现,传统责任体系导致企业环境责任缺失,无法确保企业能就环境问题自我负责,要解决企业在科技发展、生产或盈利过程中的环境风险问题,必须认清形势,优化外部环境,培育企业文化,转变企业环境治理理念,配以完善的制度和有效的机制,使企业环境责任的进路选择成为企业自主行为。     

明代文论求“真”观念对传统文论真实性观念的颠覆

中国古代文论传统的求"真"观念之所以呈现出节制性的特点,就在于中国古代的文化是基于文言言说的高雅文化,文学主体是肩负主流意识形态宣教责任的、传承高雅文化的、参与现实政治的文人士大夫。因此,在传统的文学真实性观念中,"真"需要受到意识形态、高雅文化和政治正确性的制约。这决定了并不是所有的真实都能够毫无节制地进入文学书写。而明代以"真"论文学打破了这一节制性的写真实的文学观念。新的求"真"观念从文学主体、文学写作过程和文学之美以及文学本身的真实性判断等方面,均超出了传统的规约,而展现出颠覆性的特点。这种颠覆动摇了传统的高贵的、雅正的文学与世俗世界之间的界限,但也带来了文学真实与现实真实界限模糊的新问题。     

关敬吾论日本传统故事的类型与结构

本文是日本民俗学家关敬吾先生对日本传统故事的概念界定以及对之内容、结构特点的概括,作为“他山之石”,可以给中国民俗学理论研究提供参考。     

公司治理、企业社会责任与股价崩盘风险

利用2010—2012年我国上市公司企业社会责任数据,实证检验企业社会责任（CSR）与企业未来特定的股价崩盘风险之间的关系。研究发现CSR能够降低股价崩盘风险。此外,在公司治理效率不高和机构持股比例低的企业中,CSR与股价崩盘风险之间的负向关系更强,这也表明CSR在公司治理水平不高的企业中有着一定的重要性。     

弗·施勒格尔的反讽方法论

弗·施勒格尔对浪漫主义有重要影响,反讽是他的重要概念之一。修辞学上的反讽与浪漫反讽是截然不同的,浪漫反讽具有重要的哲学方法论地位,它虽与形式逻辑相对,但却不是完全的非理性。对弗·施勒格尔来说,反讽是解决二元对立,达致统一哲学的唯一路径。     

宠物虽可爱，饲养要慎重

饲养宠物之前，老人有两样东西要操心，一是宠物之乐，一是身心自由。饲养宠物好处与乐趣多多，但也可能因此身心被捆绑而不胜其累。对老年人来说，最佳的解决之道在于平衡和选择。一般来说，晚年生活的自由比宠物之乐更难得。