王门后学“狂禅”派之启蒙思想散论

从天道观、伦理观、政道观三个方面论证了“狂禅”派的启蒙思想 ,认为“狂禅”派的启蒙思想在这三个方面具有一致性 ,那就是只有人 ,只有现实的、感性的人的生命存在才是终极关怀     

濂溪学中“无”的智慧

周濂溪是宋代新儒学的奠基人,他所取得的一个十分重要成就,就是将“无”全面系统地引入到新儒学体系之中。首先,他将“无极”引进到新儒学的形上学之中,“无极”成为高于、先于“太极”的宇宙本原;其次,他将“无为”作为儒者的最高人生境界之中,将“诚”规定和描述为“无为”的精神境界和心理状况;其三,他将“无欲”作为一切有志于学圣的修炼方法。濂溪学在坚持儒家伦理的基础上,又将佛、道之“无”融汇于儒学之中,提升了儒学的形上智慧、人生境界。     

宋明理学研究的新突破--读《宋明理学通论》

宋明理学研究 ,自 80年代以来 ,已获得很大发展 ,通论性的著作更是层出不究。朱汉民先生的近作《宋明理学通论一种文化学的诠释》(湖南教育出版社 2 0 0 0年版 )正是这一研究背景下从文化视界这一角度诠释宋明理学的力作。朱先生把整个宋明理学纳入文化范畴 ,对他进行了整体性的把握 ,用“道”、“学”、“术”这三个概念对宋明理学进行独到的诠释 ,开创了宋明理学研究的新思路。朱先生首先把文化界定为人的生命活动方式 ,再把文化分为三个层面 :经验性层面、理性知识层面、信仰层面。接着 ,朱先生对中国思想史进行了文化审视 ,认为“道”、…     

浅谈利用优秀聋人资源创新德育模式研究

文章分析了德育的新途径，利用优秀聋人资源，充分挖掘聋人群体的杰出代表，通过榜样的力量，开发校本课程，营造良好的育人文化环境，开展特色活动，在学科中渗透等举措，探索新时期下的聋人教育问题。     

中国古代教育史和文化发展史的缩影 中国书院博物馆及其馆藏珍品一瞥

<正>位于湖南长沙岳麓山脚下的中国书院博物馆，是以岳麓书院原状陈列为依托建立的博物馆，也是目前全国唯一一座以中国书院史和文化教育史为主题的博物馆。其外观为一座现代与古典相结合的三栋联排建筑物，建筑屋顶为坡面顶，墙面采用清水混凝土，处于岳麓书院古建筑群的“从属”“配角”地位。其建筑整体构成延续古代书院“斋舍”的形式，内部引入“天井”空间，外墙窗户运用水平木构结构，形成柔和的界面，“空”和“透”相互融合，与书院产生对话。