公民民族主义与团结主义 ——法国“国民团结”概念的内涵与源流

[提要]法国政治话语中的“solidarité nationale”,字面之义为“民族团结”,但并非汉语语境下通常所表达的含义,其实质是“国民团结”,它折射出法兰西资产阶级共和派所主张的公民民族主义与工农劳动阶层的“团结主义”诉求之妥协。文章阐释了法国“国民团结”概念的内涵及其思想根源所在,指出法兰西资产阶级民族建构思想以及十九至二十世纪之交的工农劳动阶层“团结主义”运动,是法国“国民团结”内涵主要体现国家对国民个体的经济社会救助而非聚焦于族裔群体关系的两大原因。     

法兰西nation:从观念到现实

本文梳理了nation术语在法国从人们的观念世界走向真实存在,继而又从现实政治局势变动波及观念世界的演变历程。在展示这一变化的过程中,作者指出,族裔nation观念与公民nation观念并非如人们普遍认为的那样,是两种对立观念;它们只是从两种不同角度看待问题而得出的认识,是基于现实政治利益争夺而人为植入和强化的"对立"。本文最终目的是要说明:nation的存在基础既可以是政治的,也可以是文化的;既可以是契约的,也可以是族裔的。它是一个具有广泛开放性的理念,其实现的可能性完全取决于现实基础能够提供的素材。     

悬而未决的法国科西嘉岛自治问题

科西嘉岛问题是法国内政中一个剪不断、理还乱的难题,历届政府都没有拿出有效措施彻底解决该问题。直到现在,法国政府虽然颁布过一些颇具倾斜性的法令政策,但绝大多数都没能长久生效。岛民们自治的呼声不断,甚至有激进主义民族组织要将科西嘉岛变成"独立国家"。这些问题     

从高卢人到法兰克人——浅谈促成族群对国家认同的原因

目前国内许多学者都对"认同"、"民族认同"和"国家认同"的内涵、特征以及相互间关系进行了研究和探讨,但很少有人探讨促成人们认同某一群体或国家的原因是什么.本文试图通过分析自古代就生活在法兰西土地上的人们对各个统治集团的认同过程,总结出促成族群对国家认同的原因.     

列宁关于资本主义民族国家的若干论述

民族国家是近现代最为普遍的国家形态,也是马克思主义民族理论和国家学说的基本概念和重要内容。列宁对资本主义民族国家有着丰富及极具洞见的历史唯物主义论述,分析了其初起及嬗变的历史进程及经济、政治诸因素的重要作用,在列宁看来,民族联系的建立是一个历史的范畴,离不开一定的经济-政治条件。列宁肯定了资本主义民族国家兴起的历史进步性和必然性,揭示其从资本主义上升时期到帝国主义阶段所涉及的民主和民族问题的实质,并从无产阶级世界革命的立场出发,在复杂的时代背景下提出了＂民族自决＂的建设性主张,在基本理论与实践方略上兼顾了民族国家之自决与无产阶级之联合的有机统一。     

从“勒庞现象”看法国移民

勒庞现象是1980年以来法国政治生活中的主要事件之一。主要是指一方面,作为极右党派——国民阵线主席,让-马里?勒庞得到了越来越多的选民支持,另一方面,这些支持引起许多忧虑及社会动员,突     

促使法兰西民族走向统一的有利条件

法兰西走向统一、形成一个整体民族,一定的民族感情是基础,形成民族经济、文化中心是必要条件,领土的完整性和稳定性是重要保证,大革命的爆发则对上述条件能够结合发挥了重要作用。本文主要考察从公元9世纪后至法国大革命爆发这段时期,法国社会为法兰西民族走向统一创造的条件。     

面临挑战的“单一不可分”原则”——基于法国《查理周刊》恐怖袭击事件的反思

《查理周刊》恐怖袭击事件后,法国总统奥朗德反复强调团结,而社会团结的实现需要切实有效的民族整合手段。在法兰西民族的建立和建构过程中,国家、民族和人民总是以“单一不可分”的形象对内和对外宣示,它同时也是指导民族整合的基本原则和目标。历史上,该原则的确成功地塑造了现代法兰西民族,但是通过强制手段实现的同质化并没有抹杀掉本土科西嘉人的特殊性,随着法国分权制行政体制的确立,科西嘉人的特殊性诉求得以在行政一法律框架内提出和解决,“单一不可分”的法兰西人民与科西嘉人民的概念之冲突被暂时搁置。但是随着二战后新移民,尤其是来自北非三国的穆斯林移民的到来,法国社会呈现了无可否认的异质性现实。在“单一不可分”原则的指导下,法国政府处理移民问题的对策是,强化固有的价值观认同,辅以社会政策层面的有限帮扶。在法治国家的制度性建设方面愈发成熟的法兰西需要认识到,宪政体制的核心与关键仍在于宪法的设计理念是否科学合理,“单一不可分”原则需要从宪法角度重新认识和阐释。