君主专制与政治抵制:早期现代英国法律语境中的《复仇者悲剧》

英国自都铎王朝后期至斯图亚特早期，立宪君主论或混合君主论者抵制君权神授论，坚持家庭是一个自治的、涉及臣民私人权益的小政府，受到自然法、古代宪法或神圣法的保护。《复仇者悲剧》中公爵王室言行映射詹姆士一世在《皇家礼物》中所宣扬的君权神授论，温迪斯兄弟俩及追随者的复仇隐含当时的政治抵制学说，公爵王室与温迪斯兄弟俩的对立象征君权神授论与普通法理论的对峙。温迪斯兄弟俩却以威胁新君为由被处死，司法斗争简约为复仇冲动，维权英雄陡变为暴徒，暴君化身为明君，这暴露出君权神授论的悖论性和剧作家含混的复仇伦理。     

英国大瘟疫时期的国家安全焦虑：《埃德蒙顿女巫》中的毒药、舌头与政治身体

16、17世纪瘟疫频发,英国国内统治阶层腐败堕落,国外天主教势力不断渗透。借助帕拉塞尔苏斯药理学的以毒攻毒理论,政论家使用女巫毒舌隐喻天主教徒,称之为渗入政治身体但对其具有疗效的毒药。作为戏剧《埃德蒙顿女巫》源文本,古德科尔小册子再现了这种女巫意识形态的生产过程：女巫咒语类似毒药,与新教文书相对立;女巫受恶魔指使则类似国内天主教徒为罗马教廷服务,猎杀女巫能有效治疗患病的政治身体。然而,古德科尔小册子的权威证词类似剧中模仿新教权贵语言的女巫独白,斯图亚特王朝建构女巫意识形态以掩盖自身毒性的动机暴露无遗。英格兰精英阶层对内忧外患的国家安全形势充满焦虑。     

体验自然的伤残，呼吁整体的和谐 ——哈代自然诗歌生态思想揭示

与浪漫主义诗歌不同，哈代诗歌中的自然充满阴郁、冷漠、伤感和残酷。对人类中心主义、理性文明和疯狂欲望三者的批判构成了哈代生态思想的主要内容。对整体、和谐与仁爱的人文追求是生态思想发展的结果，并成为他的生态理想。     

体验自然的伤残,呼吁整体的和谐--哈代自然诗歌生态思想揭示

与浪漫主义诗歌不同,哈代诗歌中的自然充满阴郁、冷漠、伤感和残酷.对人类中心主义、理性文明和疯狂欲望三者的批判构成了哈代生态思想的主要内容.对整体、和谐与仁爱的人文追求是生态思想发展的结果,并成为他的生态理想.     

一部伟大的道德教科书--分析《富兰克林自传》的修辞技巧

<富兰克林自传>叙述了富兰克林具有传奇色彩的一生,详尽地介绍了他创业、奋斗、成功的历程,以及他为人处世的原则.作为一部成功的自传作品,<富兰克林自传>更倾向道德力量的展示和教化功能的推广,并通过使用小说修辞技巧--视点控制与时距控制等宏观技巧和反讽等微观技巧,来表现对读者进行道德教化的初衷.     

一部伟大的道德教科书——分析《富兰克林自传》的修辞技巧

《富兰克林自传》叙述了富兰克林具有传奇色彩的一生，详尽地介绍了他创业、奋斗、成功的历程，以及他为人处世的原则。作为一部成功的自传作品，《富兰克林自传》更倾向道德力量的展示和教化功能的推广，并通过使用小说修辞技巧——视点控制与时距控制等宏观技巧和反讽等微观技巧．来表现对读者进行道德教化的初衷。     

早期现代英国巴罗克文学的现代性

学界一直对巴罗克文学存在争议,故而更多地用英王的名字来指称十六七世纪的早期现代英国文学,如伊丽莎白文学、詹姆士一世文学等,而不太愿意称之为巴罗克文学。与古典主义写实原则相背离,英国巴罗克文学呈现为一种积极的文学形态,特别关注内在主观精神,孕育和影响了后来现代主义文学的发展,具有印象美学、荒诞主义、宗教神秘主义等现代性特征。巴罗克现代性使巴罗克文学与文艺复兴文学区别开来。     

从分裂人格看尤金·奥尼尔的身份叙事

奥尼尔戏剧充分揭示身份的可塑性特征,挑战并解构权力话语对身份本质和本体特征的规定,演示了身份变化的过程。《大神布朗》揭示了布朗分裂的、非连贯的人格;《无穷岁月》中约翰.洛文两个分裂自我的对白实际上是相互矛盾的本我和自我的冲突。     

从《丽姬亚》看爱伦·坡的梦幻女性

以波纳帕特精神传记分析法为基础,运用弗洛伊德白日梦理论并结合作家生平对《丽姬亚》(1838)进行解读,探讨文中女性角色及其在爱伦·坡生活中的重要性,认为丽姬亚是作者生命中三个重要女性——母亲、初恋及养母的理想化身,《丽姬亚》是作者构建的一个属于自己的"白日梦",表现了作者对梦幻女性复活的强烈渴望,挑战了现实中的伦理禁忌。     

从分裂人格看尤金·奥尼尔的身份叙事

奥尼尔戏剧充分揭示身份的可塑性特征,挑战并解构权力话语对身份本质和本体特征的规定,演示了身份变化的过程。《大神布朗》揭示了布朗分裂的、非连贯的人格;《无穷岁月》中约翰.洛文两个分裂自我的对白实际上是相互矛盾的本我和自我的冲突。