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1.
实践唯物主义与主体性哲学的建构   总被引:1,自引:0,他引:1  
建构以人为核心的主体性哲学,是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思着眼于德国古典哲学的研究,冲破了黑格尔的唯心主义,吸取了他的能动的实践观;同时又克服了费尔巴哈的直观唯物主义,赋予人以社会实践的本性,从而确立了实践唯物主义这一新的理论视界。通过实践的对象性和非对象性活动阐明了人的主体性地位和作用,从而实现了哲学主观上的飞跃  相似文献   
2.
讨论中国文化的发展历程首先要从最基本的文化入手 ,界定文化与文明的概念。把文化聚焦于知识体系和价值体系上 ,才能使文化成为有形的、可以具体把握的东西 ,而文化的发展历程也就可以用具体的界标进行揭示。基于此 ,可将中华文化之演进大体分为五个阶段 :即从远古到周公制礼作乐的酝酿成型期 ,周公制礼作乐以后到汉武帝独尊儒术的梳理完备期 ,汉武帝到南宋理学形成的发展高潮期 ,元明至鸦片战争前高度成熟的发展与裂变期和从鸦片战争开始到当代仍在继续的冲击转型期  相似文献   
3.
马毅 《职业》2015,(21)
本文就英语教学中学生跨文化交流意识及能力的培养进行探讨。随着时代的发展及经济的全球化,世界各国、各民族之间的交往日趋频繁深入,各种文化之间的依存度不断加深。身处这样的时代,英语教学工作者应当意识到英语教学已不再仅仅是培养学生听、说、读、写方面的技能,还要培养学生拥有国际视野及对他国文化的敏感性,善于与其他国家进行文化交流,从而更好地适应全球化的大环境。  相似文献   
4.
尼采的生存哲学在终极关切的层面上认定生命的感性存在是人生存的前提,而生命注定处在生存悖论之中;在生存矛盾的两极张力中,人体验和经历着生命,体验和经历本身是一种生存责任;生存责任是永恒的伦理,它提升着人的生存质量,使人超越自我达到超人。  相似文献   
5.
尼采的生存哲学在终极关切的层面上认定生命的感性存在是人生存的前提,而生命注定处在生存悖论之中;在生存矛盾的两极张力中,人体验和经历着生命,体验和经历本身是一种生存责任;生存责任是永恒的伦理,它提升着人的生存质量,使人超越自我达到超人。  相似文献   
6.
为发扬各民族优秀历史文化传统,增强各族人民的爱国主义精神和民族自信心,加强民族团结,激励各族儿女共同振兴中华的热情,配合教学和科研工作的需要,云南民族学院于1981年创建了从多角度反映云南各族历史文化传统的民族文物陈列室,自同年十月庆祝建校三十周年期间开放以来,文物陈列室共接待来自全国的各族观众万余人和来自三十多个国家和地区的九千多名外宾,得到中央、省、市负责同志的好评、各族群众的欢迎和国内外学者专家的赞赏。成为本院和兄弟院校进行有关民族学直观教学的生动课堂,起到对外宣传我省丰富多彩的民族文化、各民族新的社会主义风貌和党的民族政策的窗口的作用。  相似文献   
7.
总统的悲伤     
2010年4月,美国西弗吉尼亚州矿难的悼念仪式上,美国总统奥巴马用这样的悼词表达了他对遇难矿工家属的悲伤和承诺——  相似文献   
8.
金学源,48岁,韩国人。现任延吉市孤儿院(原延吉市“爱心院”)韩方院长。1992年与妻子安惠英从韩国来到延吉市希望无偿抚养孤儿,以完成自己的宿愿。经过他的努力,韩国咭奉儿童福利协会和延吉市民政局合作创办的延吉市“爱心院”,于1994年6月28日经延吉市人民政府批准正式成立,2003年经吉林省民政厅批准改名为延吉市孤儿院。经过金学源和他的同行们的多年努力,延吉市孤儿院从无到有,从小到大,集中收养孤儿、弃儿、弃婴及被遗弃残疾儿童,不远的将来,这里还将成为城市孤寡、特困老年人群体的天堂。从1994年至今,金学源先生通过韩国咭奉儿童福利协会和美国、加拿大、欧洲等国家和地区的慈善机构累计为延吉市孤儿院引进建设及管理资金折合人民币1500多万元。  相似文献   
9.
敬爱的父亲马元先生离开我们已36年,可是他的音容笑貌,他的道德文章,对地方公益的关心,对国家对家乡的热爱,对回族历史,特别是杜文秀革命史实的孜孜追求和贡献,成为我们永远抹不去的记忆!  相似文献   
10.
评价铁路客运站服务水平是衡量铁路运输服务质量的重点工作,针对评价过程中众多信息的未确知性,将未确知测度理论应用于普通铁路客运站服务水平评价中。首先,对未确知信息进行处理,建立了评价指标体系与等级标准,并应用熵权方法计算指标权重,然后采用问卷调查形式获得指标评价结果,并根据调查统计结果建立单指标测度矩阵,结合指标权重计算出综合评价向量,最后,利用置信度识别准则评定出普通铁路客运站服务水平等级。将此方法应用于石家庄铁路枢纽某客运站服务水平评价中,操作过程表明,该方法具有较好的可操作性,评价结果更加合理、准确,为普通铁路客运服务评价工作的开展提供了一种新的研究思路。  相似文献   
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