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加强高校大学生文化志愿者队伍建设对大学生有着极其重要的作用,随着高校大学生文化志愿者队伍的不断壮大,一些问题逐渐出现.基于此,笔者主要分析加强高校大学生文化志愿者队伍建设的重要性以及其中存在的问题,并给出相应的对策建议. 相似文献
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鲁芳 《中南大学学报(社会科学版)》2000,(1)
道德标准的非公度性造成了安乐死道德评价中的矛盾 ,主要表现为 :( 1 )生命神圣论与生命质量论的矛盾 ;( 2 )情感与理性的矛盾 ;( 3)现实与可能的矛盾。矛盾的焦点在于如何正确认识病人的利益。病人的利益有积极利益和消极利益 ,安乐死是对病人消极利益的维护。基于此 ,我们认为 :( 1 )病人选择安乐死在道德上是非恶的 ;( 2 )家属同意安乐死并非功利主义的 ;( 3)医生实施安乐死并未违背职责 ,也并非是反人道主义的。因此 ,总的来看 ,安乐死是一种善的行为 ,至少不应受道德上的指责 相似文献
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节日文化是俐侎人传统文化的重要组成部分,其节日文化具有周期性、群众性、民族性、稳定性和变异性,传承优秀的俐侎节日文化有利于俐侎文化的传承和积淀,有利于增强民族凝聚力和促进区域经济的发展。 相似文献
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“诚”的心性论阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
鲁芳 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2005,20(2):24-26
宋明理学曾对"诚"给出了"真实无妄"、"诚实不欺"的道德规定,但是由于他们又把"诚"与"心"紧密相连,从而又给"诚"赋予了心性论内涵:(1)"诚"是主体至高的心灵境界,(2)"诚"是主体道德意识与客观道德法则的高度合一,(3)"诚"是主体"择善固执"的道德意志. 相似文献
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鲁芳 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2000,(1):12-15
道德标准的非公度怀造发乐死道德评价中的矛盾。主要表现为:(1)生命神圣论与生命质量论的矛盾;(2)情感与理性矛盾;(3)现实与可能的矛盾。矛盾的焦点在于如何正确认识病人的利益。病人的利益有积极利益和消极利益,安乐死是对病人消极利益的维护。基于此,我们认为:(1)病人选择安乐互在道德上是非恶的;(2)实用性同意安乐死并非功利主义的;(3)医生实施安乐死交未违背职责也并非是反人道主义的。因此,总的来看 相似文献
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电商平台利用大数据对消费者“杀熟”的现象屡见不鲜,但因其隐蔽性我国政府一直难以监管,那么欧盟提出的消费者数据可携权能否治理“大数据杀熟”现象?对此本文从平台用户的视角出发,通过构建由电商平台和消费者组成的演化博弈模型,研究引入数据可携权后双方的演化稳定策略,并分析影响双方行为策略的因素。研究表明:当老顾客在平台用户中占比较高,并且老顾客行使数据可携权转移至新平台获得的额外效用大于某阈值时,赋予消费者数据可携权能够遏制 “大数据杀熟”现象,但当老顾客中不满意顾客的占比较高时,消费者具有数据可携权会阻碍电商平台产品或服务的提升;消费者行使数据可携权的概率与个人数据价值成正相关,与观测数据价值成负相关;电商平台采取“大数据杀熟”策略的概率与个人数据价值成正相关,与衍生数据价值成负相关。 相似文献
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文章首先将从创新主体的地住(层阶性),联系的强度,开放性,区内创新比重,结构洞(居间性)五个方面构建评价指标体系,然后采用因子评价法来测试创新网络内部结构特对企业创新能力的影响,最后根据测试结果提出了一些针对性意见和建议. 相似文献
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我国高校会计电算化教育的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
会计电算化教育处于信息技术、知识经济高度发展的信息和经济一体化的社会中,其未来发展必须适应全球经济一体化和会计服务国际化的要求。对此,本文分析了我国会计电算化教育20多年发展取得的成就和存在的问题。并提出了我国会计电算化未来发展的应对措施。 相似文献