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1.
女书与妇女文学   总被引:4,自引:0,他引:4  
女书是普通农村妇女创造、掌握的一种文字工具.运用这种工具,她们可以随时随地记录自己的生活,表达自己的感情,形成了江永县道县历史上女性文学最繁荣的一个时期.  相似文献
2.
廪君巴人“武落钟离山”新考   总被引:2,自引:0,他引:2  
廪君巴人最早居住的武落钟离山,又名难留山。有些学者认为湖北长阳佷山即巴人发源地武落钟离山。本文从山名、方位、难留山、赤黑二穴、阴阳石、文化遗址、出土文物多方面论证了此观点不能成立。然后,从地名、地貌、民俗、姓氏、县志、古文献、古地图、考古发现等,论证了长阳西部今柳山为武落钟离山所在地。  相似文献
3.
巴人"赤、黑二穴"考   总被引:1,自引:1,他引:0  
我们通过田野调查,参考历史文献与考古报告,初步认为廪君巴人的发源地赤、黑二穴在长阳县西部的柳山.清江岸边、柳山南麓的榨洞是赤穴;招徕河边、柳山东北麓的虎洞是黑穴.  相似文献
4.
女书是20世纪80年代在湖南省江永县发现的一种女性文字,引起了国内外的广泛重视。20世纪90年代以来,在湖南省江永县之外又有几项重大发现。如南京市发现太平天国女书铜币,广西钟山县发现女书三朝书,湖南省道县发现一处解放前的女书活动中心——娘娘庙,在娘娘庙的石礅上发现了不能识别的奇特文字等。  相似文献
5.
本文从女书与汉字、女书的作品、女书的造字者、女书的传人、史志记载等方面,探讨了江永女书的起源及其流行年代。作者认为,女书决非先泰古文字,发生期不会早于清代,盛行于清末与民国时期。  相似文献
6.
宗教人类学具有一些独特的研究方法 ,如田野调查和参与观察的方法、比较的方法、文化相对论的方法等。二次大战以后 ,随着研究范围的扩大 ,传统的研究方法得到发展和更新。适应新的研究对象又出现了一些新的方法 ,如对宗教变迁及其动力的动态研究方法、对社会学方法与人类学方法的综合运用、对客观方法与主观方法的辩证把握等等  相似文献
7.
《山海经》反映的是中国文明社会远古的历史文化 ,因时代久远 ,许多珍贵价值体现在“奇谈怪论”之中。运用人类学的比较、还原、重构诸方法 ,可从神话传说、奇谈怪论中剥离出远古社会的真相、真实、真理  相似文献
8.
<后汉书·南蛮西南夷列传>记载:早期五姓巴人"出于武落钟离山,其山有赤、黑二穴."<辞海>记载:巴人"周以前居武落钟离山(今湖北长阳西北)一带,廪君为著名领袖."[1]廪君巴人的发源地"武落钟离山(又称难留山)"、"赤、黑二穴"在不在湖北长阳?在长阳什么地方?学术界有过争论.2004年9月,我们通过田野调查,对比历史文献与考古报告,认为长阳西部的柳山是武落钟离山,柳山的榨洞与虎洞是赤、黑二穴.  相似文献
9.
一幅民国10年的长阳古地图,上面标有"难留城山"(即武落钟离山)的地名.根据对古地图的分析,结合史料记载与出土文物佐证,我们认为,巴东水布垭大坝、长阳柳山、榨洞、盐池河、招徕河、属于武落钟离山的中心地区,香炉石、白虎垅都属于武落钟离山的范围.  相似文献
10.
廪君巴人的发源地“赤、黑二穴”在哪里,是巴文化研究的重要课题。从2004年9月开始,笔者在湖北省长阳土家族自治县进行了多次田野调查,结合历史文献的记载与考古报告,获取得重大发现:赤、黑二穴在长阳县西部的柳山,清江岸边、柳山南麓的榨洞是赤穴,招徕河边、柳山东北麓的虎洞是黑穴。  相似文献
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