论共青团在构建和谐社会中的作用

在和谐社会的构建中政府的管理理念和管理方式不断发展变化,共青团组织需要重点考虑的课题是要在我国政府加强社会管理和公共服务职能过程中承担相关职能,发挥政府帮手的作用.在加强社套管理领域,可以在扶助青少年弱势群体、预防青少年违法犯罪、带领青少年投身环境保护建设、提高青少年安全意识、积极维护社会稳定、做好青年外事管理等领域开展工作.在加强公共服务领域,共青团要紧密围绕青年发展的切身需要,在青年学习成才、就业创业、身心健康、休闲娱乐等重要领域大显身手.     

最深处是歉疚和忏悔——论《秦腔》中的引生和白雪

在《秦腔》中,引生只是一个旁观者和叙述者,白雪才是小说真正的主人公,经由对于白雪的美、无辜、孤独和悲苦的刻画,寄托着作家对于既往岁月的歉疚和忏悔,这是作家的“心迹”。研究者的矛盾在于,既高度肯定小说“密实的流年式的叙写”,又带着寻求“规律”的眼打量这部作品,很难真正接受生活无尽的偶然和枝蔓。     

艰难的历程--评《茶叶之路--欧亚商路兴衰三百年》

在《茶叶之路--欧亚商路兴衰三百年》中,邓九刚先生纵向跨越几百年的历史,从纯粹商业发展的角度描述分析历史的发展和成因,展示了封建社会结构和政治结构的基本特点对中国近代社会发展的深刻影响.文章具有极强的感染力、可读性,同时又有很高的审美价值.诗情、诗性是本书最为突出的艺术特点.全书真正和最重要的意义在于,他用一种宏大的历史主义观点来思索这段历史的意义,由此引申出对整个民族的文化思考和经济学上的思考.     

房地产信贷对我国银行体系系统性风险的影响——基于银行体系内部借贷网络的模拟实证研究

本文利用2008—2016年我国196家银行的资产负债数据，根据银行体系内部相互借贷网络的结构特征，利用加权无标度网络模型模拟构建我国银行体系的内部相互借贷网络，并在此基础上分析银行体系内部相互借贷及银行对房地产贷款重叠对银行体系系统性风险的影响。分析发现仅银行内部相互借贷难以引发严重的系统性风险，然而加之房地产价格下跌将极大增加系统性风险发生的可能性和危害度。通过动态比较研究历年银行体系对房地产市场的风险敞口可知，房地产价格变动导致系统性风险发生可能的安全边界逐年升高。然而，我国房地产市场对银行系统稳定性的影响仍然不可忽略，房地产调控和全视角的金融监管对防范金融系统性风险依然具有重要意义。     

“农民丰收节”的文化内涵探微

我国是农业大国，重农固本是安民之基，治国之要。设立农民丰收节，是新时期国家发展和建设的重要战略部署，其蕴涵着深刻的文化内涵。它是对中国传统农本思想的传承和发扬，有利于促进农业的发展和现代化转型；它是对中国农耕文化的传承和发扬，有利于中华优秀传统文化的弘扬；它是对农业社会人们形成的优秀品德的传承和发扬，有利于全社会精神文明的提高；它是对乡土文化的记忆和再造，有利于具有各地特色的充满乡音乡情乡风乡俗的新农村的建设。设立中国农民丰收节，将极大地调动起亿万农民的积极性、主动性、创造性，提升亿万农民的荣誉感、幸福感、获得感，对加快“三农”问题的解决，早日实现农业强大、农民富裕，农村美丽的乡村振兴起到有力的推动作用。     

论政党价值观形成和发展的社会历史条件

社会历史条件是政党价值观形成和发展的重要基础.主要包括社会经济条件、政党的阶级基础和政治文化传统.一定社会的物质生活条件、经济形态决定着政党价值观的性质,社会经济条件的变化决定着政党价值观的变化与更新;有什么样的阶级基础,就会形成什么样的价值观,当阶级结构和阶级基础发生变化,政党价值观必然发生相应的改变;政治文化传统是政党价值现形成和发展的重要思想来源,政治文化传统的积淀传承是政党价值观变动的基础.     

我国青少年犯罪预防之不足与完善

我国青少年犯罪预防采取综合治理原则,取得一定效果.但同时存在种种不足,体现在法律体系、法制教育、预防体系的工作机制以及忽略被害人对犯罪预防的作用的研究等方面.据此,我国青少年犯罪预防应在预防体系、预防措施、预防的犯罪类型以及犯罪行为的矫正机构等方面加以完善.     

中国现代思想史解释模式与革命史观的变迁

在20世纪80年代中期李泽厚提出中国近现代史是“救亡与启蒙的双重变奏”以后,中国史学界对近代以来“造反有理”的革命史观进行反思,以新启蒙话语接续“开民智”;随着90年代初“反激进论”成为压倒性优势,现代化的路向由“破旧立新”转向“传统的创造性转化”;此后反思“现代性”以思考全球化背景下中国“自性”的维度,视角再度转向晚近“传统”,以扬弃革命史观中的合理因素与糟粕。经过否定之否定的发展过程,中国现代思想史解释模式由革命史叙事到现代化叙事,进而转向现代性叙事,革命史观的消解与现代性史观的形成直接推动了中国思想文化界议题和热点的转移。     

“修正的民主政治”之政治哲学观

20世纪30年代，中国国家社会党将“修正的民主政治”与民治主义相结合，创立了一套有别于其他政党的政治哲学。“修正的民主政治”实现了“效率”与“个性差别”之间的平衡，根据效率的科学以国家权力集中为核心特征，根据个性差别的科学偏重对个人自由的保护。这一政治主张建立在“唯实的唯心论”哲学基础上，以唯实的唯心论解释权力与自由的关系，并将二者统一于民治主义的精神内涵上。     

后情感主义理论:梅斯特罗维奇的社会情感批评

梅斯特罗维奇的后情感主义理论提出了一个新的社会学概念——后情感。后情感指的是1990年代以来兴起的一种“类情感”，它不是传统意义上自发的、“真实的”情感，而是一种新的被“智识化”、“机械化”，由大众媒体生产的社会情感形态。后情感主义破除了理性与情感的二元对立、情感的阶级固化本质主义误区、真实与行动伦理的同一性等传统看法。梅斯特罗维奇尝试用后情感主义这一理论对西方现代主义和后现代主义理论进行修正。