凉山贫困彝区扶志的困难与策略

扶志是把脱贫的信心和志气扶起来,摆脱精神贫困。凉山彝族自治州的贫困彝区由于长期物质缺乏,导致贫困群众精神 层面贫弱, “等、靠、要”的思想严重。凉山地区“扶志”的困难与传统民族文化陋习有关。应该抓住彝族文化特点展开扶志,重 点培养有双语能力的基层干部,把脱贫攻坚的精神融入彝语电影、音乐和壁画,以家庭主要劳动力为重点“扶志”对象。加强贫 困人口精神文明建设,激发内生动力,从根本上打牢脱贫致富的思想基础,防止返贫。     

近代西方社会契约论的宪政内涵及其制度启示

契约是社会个体通过自由订立协定而为自己或他人创设权利与义务的一种书面协议,上升为一种社会公共理论后,契约论便成了一种国家理论,它被用来证明政治权威的合法性,或者用来对政治权威施加限制。霍布斯、洛克及卢梭都对社会契约理论作出了重大的理论贡献。在他们的理论中,契约关系已上升为一种法权关系,即契约思想已不仅是停留在私法领域里探讨个人间权利关系的问题,更是在公法领域探寻个人与社会、个人与国家的权利义务关系等宪政问题。与西方社会契约论思想家们所处的社会历史条件不同,中国社会长期处于封建皇权的统治下,老百姓处于无权状态。随着改革的不断深入,特别是社会主义市场经济制度确立后,我国社会政治、经济生活中的契约不断涌现。通观历史与现实,近代西方社会契约思想对我国社会主义制度建设有着重要启示。     

二王杂帖释文订正四例

二王杂帖是研究二王书法、生平和东晋社会、历史、语言的重要材料.目前所据最好的释文为《全晋文》,但其中有不少误释,如将“写”误释作“高”、“送”误释作“道”、“具”误释作“既”、“处”误释作“不可”等等,从而影响了对杂帖内容的正确解读,对此,本文予以订正.     

凉山彝族地区农村扶贫与提高农民组织化水平

小农经济是农民贫困的根本原因,提高农民的组织化水平是破解“三农”问题和解除贫困束缚的根本措施.家支以及习惯法等传统社会秩序要素是凉山彝区独特的组织资源,产业化逻辑与合作化道路对提高农民组织化水平具有不同的效果.     

池莉小说《你是一条河》中的女性形象解读

文章分析了《你是一条河》中辣辣、冬儿和艳春三位女性的性格特征及其作为女性的抗争意识。文章认为寡母辣辣勤勉、坦荡、坚韧，体现了女性对生活的抗争；同时又平庸、自私、愚昧，颠覆了传统文学中母亲形象的神圣性。冬儿对母亲的反叛，对家庭的逃离，显示出女性对生存际遇的抗争。艳春的自我中心观念和强烈个人意识，反映了她对世俗人生的执着追求、在婚姻中的强烈依附意识以及女性对社会地位的要求。     

甘洛县新市坝镇尔苏藏族的琅玕比研究

"琅歼比"又称"还山鸡节",是川西南尔苏藏族时本族一个重要传统节日名称的汉语音译.该节日定期举行于每年的农历九月初一,主题是敬奉山神以及历代先祖.本文以甘洛县新民村尔苏藏族的"琅矸比"为例.通过民族学田野实地考察与访谈并结合相关文献记载,指出该习俗系尔苏藏族远古时期万物有灵的多神崇拜的文化遗存,认为"琅玕比"反映了人与自然和谐相处理念.     

中国公有制企业企业家的定位

从西方社会对企业家定义和我国公有制企业企业家定位两方面 ,探析中国公有制企业企业家的概念、社会观念、产权关系、法律关系和自我观念     

美国高等教育考察与思考

本文通过在美期间的学习考察,在对美国诸多高校的历史和现状、管理模式和运行机制、资金的筹措和管理、教师队伍的建设、招生和就业、课程设置和教学方法、未来发展趋势等课题深入了解的基础之上,"他山之石,可以攻玉",力图通过客观的分析比较,既找出了我国高校的差距,更看到我们的优势,进一步坚定了办好具有中国特色的高等教育的信心和决心,更加明确了自己肩负的责任和使命。     

自寻烦恼的逻辑原因

人生活在世界上,免不了会遇到很多的烦恼,导致我们的生理、心理的负担,更可能导致行为的失误或失败。但是并非所有的烦恼都是必然的,事实上有些烦恼是客观存在的,而有些烦恼是主观的、是自寻的。自寻烦恼有很多的原因,大部分是认识发生偏差的结果,尤其是进行了错误的推理更容易导致自寻烦恼。本文对错误推理导致自寻烦恼进行了一定的分析。     

试论构建“和谐凉山”中人的全面发展

建设社会主义和谐社会是中国共产党在新时期提出的社会发展新理念。凉山彝族自治州在实施"坚持科学发展,构建和谐凉山"的发展战略中,注重人的全面发展,着力提高各民族的整体素质和整体水平,是实现"和谐凉山"美好愿望的关键所在。