乡村振兴背景下粤西“年例”文化传承发展策略

"年例"是粤西乡村传统文化的记忆,体现着乡村民众的思想智慧和文化性格。它以古老的文化表现形式阐释着"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪"的积极价值取向,构成了粤西百姓的精神寄托。当前粤西"年例"在社会认识、政府主导、传承主体及发展模式等方面遭遇困境,需要结合时代要求,在保护传承的基础上探寻其创造性转化和创新性发展的策略,使其有利于凝聚乡村力量,引领乡村文明风尚,促进乡村振兴。     

当代社会行为方式嬗变的时空关系论

社会行为作为一种特殊的物质运动,与实践中具体的时、空关系不可分离;不同的社会状态各有其时、空结构。社会转型通过其行为的时、空关系变革得以实现,同时也生成新的社会时、空秩序,并派生出相应的时空思维和价值理念。当代社会行为方式发生嬗变,在时、空关系中颠覆了传统社会时间优先的秩序,形成了空间主导的法则。分析这一现象的内在机理,在时空问题社会学研究的基础上同时展开社会行为的时空论透视,更新时、空观念,有助于深化生活世界的社会认知。     

论习近平生态文明思想的马克思主义发展

习近平站在新的历史高度,不断赋予生态文明建设思想以新的内容,其内容博大、思想深邃,具有时代性、开拓性和前瞻性,丰富和发展了马克思主义的生态思想,为建设美丽中国谋划了蓝图,为走向生态文明新时代指明了方向。     

中国古代逻辑思想研究三议

对中国古代逻辑的研究应把握如下三点:一是中国古代有着不同于西方形式逻辑的逻辑思想;二是正确理解"据西释中";三是将中国古代逻辑的研究放在思想史的大背景上进行的同时,我们也要坚持中国古代逻辑作为一门学科本身的独立性。     

怀疑论难题的马克思主义回应

怀疑论质疑我们认识世界的能力,危及现有的知识体系。知识论语境主义作为一支反怀疑论的重要力量,认为怀疑论虽然难以被直接驳倒,但在日常语境中它的认知要求是不合理的。顺此思路,马克思主义可以对怀疑论假说给出更好的回应。根据马克思主义的实践真理观,怀疑论假说无关真与假,意义有限,而且在非实践的纯思维领域,马克思主义的立场也比怀疑论立场更符合理性的要求。因此在马克思主义看来,怀疑论假说并不是一个难题,怀疑论只有作为中立的批判者时才有意义。     

论中共纪念空间的结构特点

经过长期的历史积淀,中共纪念空间形成了鲜明的结构特点,呈现出三种基本结构形态:一是反映差序格局的波纹结构,二是呈现时间顺序的线性结构,三是体现空间分布的板块结构。     

共产国际指导理论表述变化与中共指导思想创新

由于历史条件和环境变化,共产国际成立后出现了多种指导理论的话语表述,但这没有影响马克思列宁主义始终在共产国际及其所属支部——各国共产党的中心指导地位。中共坚持马克思主义与中国革命具体实际相结合,不断进行马克思主义指导思想中国化的探索。延安时期毛泽东思想成为中共的指导思想,实现了重大突破和伟大的理论创新、政治创新。在这一创新精神的启发、示范、鼓舞和推动下,根据时代特征和建设、改革开放的迫切需要和业已具备的主客观条件,中共在指导思想马克思主义中国化方面又实现了不断的创新与突破。