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1.
网络集群行为与社会工作介入策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章借用集群行为理论,对网络集群行为的特征、发生要素和作用机制进行理论探讨,并从社会工作视角对网络集群行为暴力倾向提出一些干预设想.文章认为,网络集群行为的发生,从微观层面看,是信息刺激(外因)和网民认知(内因)相互作用的结果.加强网络立法和监督、规范人们的网络言论是对外因的干预,而对内因的干预需要引进社会工作的认知一行为疗法,通过改变网民的认知去改变他们的行为.  相似文献
2.
社会福利视野下流动人口的权益保障问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
由于我国长期以来的城乡二元结构以及户籍管理制度的限制,流动人口无法享受到城市户籍人口的待遇.流动人口作为社会弱势群体的构成部分之一,其权益保障状况是关系到社会和谐的一个重要问题.现阶段流动人口权益保障的缺陷主要表现为保障权利主体责任不明晰、保障内容缺失以及保障提供形式单一.无论是为了维护社会和谐,还是促进城市化发展,抑或是完善社会保障制度,流动人口权益保障的现状都亟待改善.从现实和可操作性的角度出发,流动人口权益保障增进的路径包括构建流动人口权益保障责任主体的多元协调机制、内容多元化的流动人口社会保险体系以及形式多元化的流动人口社会支持网络.  相似文献
3.
对近代上海苏北人的"污名化"是特定历史背景和社会条件下的一种社会现象.苏北人之所以成为偏见和歧视的对象,是由多重因素共同建构的结果.在前人相关研究的基础上,以社会心理学的视角来解读近代上海苏北人遭受"污名化"的过程,并就其中污名建构的原因和机制进行探讨.  相似文献
4.
孙本文认为整理中国社会史料对于社会学的中国化至关紧要并身体力行之.在讨论阶级组织时,孙本文根据中国古代史料提出了“门阀制度下的社会阶级”问题,这对于探讨中国社会的构成特性和发展趋势具有重要价值.门阀制度或许为六朝所特有,但门阀化倾向却是一直隐含于中国传统社会的支配结构之中,并得到崇尚宗法和家族文化的儒家意识形态的支持.门阀化实乃中国社会文化脉络中的一种潜在机制.这在社会学分析上具有特别的意义.在中国,抛开家族网络难以厘定个人的社会地位,也无法把握社会的运作.虽然在1949年以后传统的宗族势力遭到打击乃至铲除,但自改革开放以来,这种势力死灰复燃.在目前中国社会各类资源的分配和获取过程中,家族化的趋势愈演愈烈.解决之道,恐怕不在铲除门户,而在将门户的发展纳入到符合公平正义原则的轨道之中.  相似文献
5.
随着科技的发展和社会现代转型的加快,婚姻家庭问题日益凸显并成为人们关注的热点。基于社会转型和全球化的宏观背景,本文以田野调查为逻辑起点,结合调研数据和相关文献,在分析其婚姻家庭生活中“红灯”内涵的基础上,探讨了民族地区乡村婚姻家庭生活中“红灯”的基本类型及其成因,认为“个体和社会结合”的综合治理模式是其治理的有效途径,并据此提出了相应的政策性建议。  相似文献
6.
农民工问题是中国农民在城镇化、现代化进程中伴生的重大人口与经济社会问题。以《中国青年研究》近10年来199篇刊文为样本,分析发现,农民工问题研究主要集中在民生保障、流动融入、家庭生活、政治维权及随迁子女教育等几大方面。研究者问题意识强烈,论述逻辑清晰;研究视角多元纷呈,理论阐释有待提升;注重实证分析但操作方法尚需科学规范,研究论域值得进一步拓展和深化,特别是女性农民工、流动儿童、中老年农民工及其他相关弱势群体需要重点关注。  相似文献
7.
党的十八届三中全会提出"推进以人为核心的城镇化",这一思路的实践重点就在于推动农业转移人口市民化。现阶段无论从外在的政策方向、经济发展和城市承载空间来看,还是从内在的农业转移人口市民化意愿来看,安徽省都具备了加快农业转移人口市民化的条件。但由于不同地区、不同类别城市在经济、文化、生态环境、资源优势等方面具有较大的差异性,各地政府财力的承受能力也不同,不可能运用统一的市民化模式。因此,应采取区域差异化的农业转移人口市民化路径,主要从皖江与皖北差异性、主体功能区差异性,以及大中小城市和小城镇差异性三个维度来有序推进农业转移人口市民化。  相似文献
8.
“淘宝村”的兴起与发展,是网络全球化背景下传统乡村转型的地方自觉运动。从结构、社会和个体等3个层面分析“淘宝村”形成和发展的机制,得出“淘宝村”不仅遵循着技术理性导向下的农民集体行动逻辑,而且具有更为现代的生产和〖JP+1〗生活组织形式,且具有地域生产力再造和社会转型的价值。进一步,通过采用事实观察和实地调研的方法,分析“淘宝村”存在的制度设计、产业结构、关系重组和区域失衡等方面的问题。最后从地方自觉、生产力分工、主体价值和乡土重构等多重视角,思考如何实现“淘宝村”的“有序发展”。  相似文献
9.
一切历史都是当下的历史,学术史选题也跳不出这条咒语,以孙本文、吴文藻、费孝通三个人为例,研究费孝通的文章数量是孙本文的100倍、吴文藻的15倍,而研究吴文藻的文章数量又是孙本文的7倍.然而,学术关注度与学术人物在学术史上的真实地位并不一定相应,在1949年前的中国社会学史里,孙本文是一座不可忽视的山峰.在对孙本文的研究中,基本评价是著述丰富、体系庞大、自成一家,为社会学的中国化作出了独到贡献.孙本文在学术史上的地位不仅仅是"我思"故我在,还是"我做"故我在.他是学术社团的组织和参与者、学术刊物的主持人和编辑、学术丛书的主编、大学系科的负责人、政府相关部门的专业技术官员等等.作为一个学术组织者和管理者,他对社会学学科建设的影响远比一般教授要复杂得多.  相似文献
10.
孙本文和黄文山是北大和哥伦比亚大学的校友,又共同执掌过中央大学社会学系,在民国两大重要学术团体——中国社会学社和中国民族学会——的创建过程中两人亦比肩而立;更为重要的是,他们在将"文化"概念加以科学化的学术努力中作出了类似但不同的贡献.贡献的类似,是因为他们有较为相同的学术背景,尤其是在美国文化人类学大本营——哥伦比亚大学——的训练让他们对美国文化社会学和人类学有非常深入的了解.  相似文献
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