基于模仿创新的产品设计

在当前我国产品设计相对薄弱,企业资金投入不足的情形下,较难自主创新,模仿创新成为产品设计跨越式发展的必经之路。模仿创新相较率先创新具有后发优势,反而能设计出占据市场主导地位和最具经济效益的产品。但模仿创新不是恶劣的伪造,重点在于借鉴改造,从而形成自身风格。     

泉州传统建筑装饰与中原文化的血缘关系

泉州传统建筑装饰与中原文化之间有着紧密的血缘关系。中原人民的南迁、文人游学、商贾往来,是泉州传统建筑装饰艺术形成的社会基础;移民带来的大量人口和物质财富促进了当地的经济繁荣,是泉州传统建筑及其装饰艺术繁荣的经济基础;儒家文化及其礼制思想,包括源于中原的新儒学,是泉州传统建筑装饰艺术形成的思想基础。     

融入海洋文化理念的滨海城市景观特色塑造——以泉州市为例

阐明了海洋文化的传承是塑造滨海城市特色景观的关键因素之一,通过对城市滨海景观基本构成要素和设计原则的分析,从海洋文化的角度出发,探讨了泉州滨海城市景观特色的塑造方式:加强生态环境保护,强调人工与自然交融,挖掘历史人文内涵,创新城市新文化.     

本土图案元素对中国动画创作的启示

20世纪的中国动画以其鲜明的民族风格特征在国际动画界享有"中国学派"的美誉。从传统的艺术宝库中挖掘有用的动画元素,并在制作中加以诠释,是当今中国动画创作体现民族特征的重要手法。大量优秀的动画作品都借鉴和应用了图案这种艺术形式,本土图案元素是中国文化的精髓,对中国动画的创作发挥了重要作用。继续发掘、借鉴中国传统纹样、戏曲脸谱图案和石窟壁画图案等本土艺术形式,张扬民族风格,是中国动画创作发展与繁荣的必由之路。     

浅谈城市色彩规划

色彩规划对于一个现代城市来说发挥着越来越重要的作用，好的色彩环境能给人留下深刻的印象，给市民归属感，并给人们带来更多乐趣。本文从城市色彩规划的必要性入手，深入探讨了中国现代城市中色彩规划中出现的普遍问题，并提出了传承历史文脉、丰富城市建筑风格、协调搭配建筑色彩等措施。     

重读“意”与“境”——再看苏州园林

从结构主义语言学和符号学视角思考苏州园林中的意境主题.以“意”的能指与所指为切入点,讨论苏州园林和中国山水画之间的内在审美关系,探讨山水画中“留白”和“三远”在苏州园林中的语言结构意义,并通过对苏州园林中生成“境”的造园符号之间因借关系的具体分析,指出了传统园林审美意境产生的深层结构成因.     

光与室内空间形态艺术

光对空间有一种神奇的造型作用,能增强室内的空间感、立体感、艺术感,并能创造新的视觉艺术形态和良好的光环境艺术氛围。光以其极强的表现力,与物体的形态、材质、色彩等一起构成室内空间不可或缺的元素,从而改变室内的视觉效果。     

神凡共生——泉州木偶造型文化特性解析

泉州木偶造型是闽南文化的一个重要载体,有着多元的宗教文化背景及伦理教化功能。泉州木偶造型文化有着兼收并蓄的特点,是闽南地域文化的缩影。就风格而言,泉州木偶造型不受形式局限,可随意塑造,强调艺术的意象化特征。江加走创作的木偶为泉州木偶造型的经典。泉州木偶不仅满足了人们的审美娱乐需求,也为闽南文化的传播与发展做出了贡献。     

泉州回族祠堂建筑的审美文化分析

在泉州这样一个多种宗教相并存的城市,回族祠堂建筑有其特殊的审美文化特性。回族祠堂建筑是泉州传统血缘、宗教、地域文化的一种表现形式。文化的传承性要求我们在展望泉州回族祠堂建筑保护的同时,也应该对祠堂建筑的当今价值进行探讨。现以侨乡泉州的回族祠堂建筑为研究对象,通过实地考察从历史考证的角度对泉州回族祠堂建筑的典型——丁氏回族祠堂——的审美文化进行美学特征探讨,并对其当代意义和保护与开发提出见解。     

科学与艺术的纠结——浅谈中西绘画的不同表现形式与中西方文化差异的影响

绘画艺术是人类社会文化的重要元素,是社会文化的一个重要表达方式,但是东西方文化的差异性导致绘画艺术的差别,二者很明显的差异之一就是在构图表达语言上的差异。该文讨论的要点为:中西画表达的意蕴不同:真实的反映与意识的再现;中西绘画表达语言的不同:遵从视觉规律与形为意驱在先;中西画表达视角的不同:受制于现实与掌控于意识。