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1.
季芳桐 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(1)
梁漱溟是现代新儒家的开拓者,他以自己的亲身体验,并借助西方心理学观念,对孔子伦理思想的核心范畴“仁”、“礼”、“乐”,做了独特的体认。从中可以看出他对孔子的理解以及阐述其思想的基本方法。 相似文献
2.
章太炎(1869—1936)是中国近代史上著名的革命家、思想家和国学大师。初名学乘,字枚叔,因仰慕明末清初大学者顾炎武之为人,改名绛,又名炳麟,别号太炎(按:顾炎武初名绛)。他还曾用过几个笔名,“蓟汉阁主”是其中之一。1899年章太炎在《清议报》上首次以“蓟汉阁主”为笔名发表《儒冠》一文,同年又以此为笔名在《亚东时报》上发表《游西京记》和《今古文辨义》等文。1914年章太炎被袁世凯软禁于北京东城钱粮胡同时,将其寓所名为“蓟汉章寓”。章太炎还以“蓟汉”名其著作,有《蓟汉微言》(1916)、《蓟汉昌言》(1935)、《蓟汉闲话》(1936)等。看来,章太炎对“蓟汉”二字是有所偏爱的。也正因为他对“蓟汉”的偏爱,他晚年的弟子们称其为“蓟汉大师”。那么“蓟汉”二字作何解呢? 相似文献
3.
季芳桐 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1994,(4)
梁漱溟是现代著名学者、思想家。他的文化理论对我国的文化建设有着重要的影响。本文介绍和评价了他文化理论的形成、变化和完善。指出从早期起,他就站在全人类的立场上评价中国、西洋和印度文化,提出了文化进化模式,并对中、西文化融合提出了独特见解。三十年代左右,由于中国的现状,他更正了早期对西洋文化全盘承受的观点,以使其文化进化偏重精神文化的进化。晚期,他又从人、社会形态和精神文化发展的一致性,论述文化进化,理论更为严谨。本文以为梁漱溟文化理论虽有变化、发展,但基本观点、基本立场则一脉相承。 相似文献
4.
民国时期陕西棉麦良种改进的成就与经验 总被引:3,自引:0,他引:3
民国时期,陕西大规模引进、培育和推广棉麦良种,成效显著;到1945年,改良棉种植面积已占当年陕西植棉总面积的91%,良种小麦推广面积7年之内扩大100余倍,这不仅使陕西经济获益匪浅,也泽及全国,为抗战胜利做出了贡献。究其原因,一是引进和培育相结合,使良种推广保持在一个较高的水平;二是农事机关具有一定的权威性,能够协调各种组织、机构和农民一道促进良种推广;三是引入市场机制,刺激农民主动按科学方法推广良种。 相似文献
5.
葛维德 《成都大学学报(社会科学)》2005,(9):1-3
词汇推测策略的运用是提高英语词汇教学质量,完善学生阅读能力不可或缺的因素和手段。通过借鉴国外二语词汇教学的经验,结合我国高校学生词汇习得的特点,试图探讨词汇推测策略在词汇教学中的可教性和有效性,简析制约成功词汇推测的不利因素,从不同侧面研究词汇推测策略在英语词汇教学和阅读理解中的应有地位和作用。 相似文献
6.
吴远 《南京理工大学学报(社会科学版)》1995,(1)
唯物史观在马克思主义哲学中占有极其重要的地位.如同一切科学理论体系都有一个产生与发展的过程一样,唯物史观亦经历了一个酝酿、准备、形成与发展的过程.如果说,马克思和恩格斯在1845—1846年合写的《德意志意识形态》这部科学巨著正式标志着马克思主义唯物史观的创立,那末,唯物史观中的许多思想萌芽,许多重要原理则在本书之前的诸如《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学——哲学手稿》、《神圣家族》等著作中已经有了零星的乃至相对完整、系统的论述.在《神圣家族》中,针对鲍威尔一伙以“自我意识”与“实体”的对立为哲学根据,把精神与群 相似文献
7.
留守儿童是当前我国一个庞大而特殊的弱势群体。解决留守儿童问题,有赖于养育儿童观念的改变;遵守联合国《儿童权利公约》,确保不违背儿童父母的意愿使儿童和父母分离;给予农民工"国民待遇",取消户籍差别。 相似文献
8.
关注居民幸福感或幸福指数已经成为政府绩效衡量的发展趋势,引入居民幸福感的政府绩效评价体系首先要对二者的变量关系进行分析。基于此,本文以河南省为例,运用DEA方法,考核18个地市的政府绩效相对效率,探讨与居民幸福感相关的政府绩效影响的重要因素,并用tobit回归的方法对4个假设进行验证。结果表明,居民收入水平对居民幸福感有显著影响,政府税收呈负相关关系、地区经济发展水平对居民幸福感关系不明朗,进一步回归的结果表明,经济增长速度对居民幸福感有显著的正向影响。从居民幸福感出发的政府绩效评价,有利于政府在注重绩效的同时,更能够把居民幸福作为公共政策的根本目标导向。 相似文献
9.
建立和处理各种关系是社会工作专业实习中一项非常重要的工作。初次实习的学生因为个人经验、技能以及自我的局限,在建立和处理关系上反映出一些值得深入思考的问题。本文重点讨论了学生处理与实习机构和与服务对象的关系问题。最后提出处理一切关系的关键是学生的专业自我。 相似文献
10.