“软工作”兴起：“智能+”时代人的本质复归

人工智能技术迅猛发展及其大规模应用使人类迈入“智能+”时代。从批判“异化劳动”到提出 “消灭劳动”，马克思、恩格斯关于消灭资本主义私有制和分工造成的“异化劳动”思想在“智能+”时代已具有经验的现实。“智能+”时代，生产力的巨大发展为“消灭异化劳动”创造了日益充分的条件。“软工作”兴起意味着劳动复归为一定程度的人的本质活动。资本与劳动的博弈出现了有利于劳动的趋势。“智能+”时代，“软工作”兴起，变革僵硬的劳动制度、建立新的劳动认知框架成为时代发展的内在要求。整个社会应遵循协同、互利、合作、共赢的价值准则。资本主义历史暂时性和社会主义历史必然性更加凸显，劳动正义必将成为整个社会共识。信息革命以来劳动形式和劳动内涵的不断嬗变确证了“智能+”时代是复归人的本质时代。     

改革开放以来中国农村扶贫开发实践研究

改革开放以年,农村扶贫开发成绩有目共睹,为世界减贫事业作出巨大贡献。本文以改革开放为研究时间起点,以中国农村扶贫开发实践为研究对象,按照初步发展、逐步完善、攻坚决胜的逻辑对农村扶贫开发实践进行回顾梳理,总结出每个阶段的发展历程。     

新时代劳动教育的实施路径

劳动教育是新时代育人的重要任务,也是高校思想政治教育的重要内容。实施劳动教育必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,将劳动教育融入高校思想政治教育当中,培养学生的艰苦奋斗的精神,落实立德树人的根本任务和培养新时代的合格公民。在高校实施劳动教育过程中,需要充分利用校内与校外的教育特色,协同政府和家庭的力量,促进劳动教育更好地实施,培养学生树立正确的劳动观念。     

十八大以来党对互联网治理的新认识

党的十八大以来,习近平总书记在互联网治理问题上多次发表重要讲话。讲话主旨既高度肯定了互联网对推动社会文明进步的巨大作用,又深刻阐明了加强和完善互联网治理的紧迫性和重要性;既为中国建设网络强国提供了重要遵循,又明确提出了完善全球互联网治理的必要性、基本原则和努力方向,向国际社会倡导了中国共产党和中国政府依法、有序、协商治理互联网的互联网治理观。学习贯彻这些讲话思想和精神,有利于清醒认识我国在网络和信息安全方面面临的严峻形势,有利于牢牢掌握信息化条件下意识形态工作的主导权。同时,对于协调推进国家治理体系和治理能力现代化与国家信息化工作、构建新型互联网治理体系和网络空间命运共同体、建设社会主义网络强国具有重要的现实指导意义。     

福山放弃“历史终结论”了吗?——金融危机背景下的争论与思考

国际金融危机爆发之后,福山是否还在坚持"历史终结论"这一问题成为国内外学者非常关注的热点话题。对此,有人肯定,也有人否定。笔者以为,福山在提出"历史终结论"之后不久就开始了一个步步退却的过程:尽管在直接表述上,他没有也不可能承认"放弃"历史终结论",但在事实上,作为一种客观逻辑,他已经自我否定了自己的结论。正是这种主观上的坚持和客观上的否定之间的矛盾,引发了上述两种观点之间的冲突。?更多还原     

党史学习教育融入高校思政课教学的思考——以“中国近现代史纲要”课程为例

百年党史是中国近现代史上最为可歌可泣的篇章，是“中国近现代史纲要”课程中最具有核心意义的内容。按照“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的重要要求，将党史学习教育融入“纲要”课教学，要以党史为核心讲清楚中国近现代历史发展的主题和主线、主流和本质，引导学生守真理、悟道理、懂学理；要讲清楚坚定信仰、信念和信心的重要性，引导学生立信仰、坚信念、树信心；要讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，引导学生明大德、守正德、修己德；要创新教学方法，提升“纲要”课程教学的实效性，充分发挥“纲要”课对青年大学生的思想指导和价值引领作用。     

新时代中国共产党革命精神的生成逻辑探赜

“不断革命”是无产阶级的历史使命。革命精神是中国共产党的精神标识。丰富的革命精神是中国共产党的宝贵精神财富和丰厚政治资源。始终高扬革命精神是中国共产党不断从胜利走向胜利的重要保证。中国共产党领导人民夺取政权需要革命精神，推动社会主义革命和建设、坚持和发展中国特色社会主义同样需要革命精神。对于不断发展的客观世界和主观世界而言，中国共产党以自我革命推动社会革命未有穷期。新时代中国共产党在完成历史使命担当的历史进程中，处理好理想与现实、资本与劳动、政府与市场、科技与社会、自我革命与社会革命关系，都需要不断增强革命精神。“革命理想高于天”诠释了新时代中国共产党为实现共产主义崇高理想和中国特色社会主义共同理想而努力奋斗的坚定意志。     

黄榦对《大学》的疏解

黄榦对《大学》有较完整的理解。他将《大学》经一章分为五个部分，每个部分的主旨不同，其中第一、二部分是重点；他与同门反复讨论“明明德”章，尤其是对朱子的解读有进一步的细致疏解；他明确将“知止至能得”部分视为《大学》工夫之始终次序详加讨论，而大学八目则被视为明明德新民的具体条目；黄榦还从道统论的角度讨论《大学》在儒家学术发展进程中的特定价值。在继承朱子注解的基础上，黄榦对《大学》的疏解构成了对朱子《大学章句》的发挥与补充。     

人际参考:个体道德态度转变的重要因素

个体不良道德态度的转变是道德治理的落脚点。在道德态度转变过程中,人际交往中的参考者作为客观因素起重要作用。个体态度实际上受到参考者对道德事件的态度和个体对参考者态度的影响,道德态度转变是个体寻求三者态度综合平衡的过程。教育者、道德榜样、反面典型都是个体道德态度转变的参考者,同时,各级各类社会群体是大的参考者。个体在群体中的道德态度是群体成员相互作用的产物,其改变受多种心理效应的复杂影响,形成一种"群体场压力"。从个体所在群体本身的特征入手促进个体道德态度的转变是道德治理的有效途径。