可持续发展观对成人高校德育实效性的启示

追求可持续发展 ,是人类发展观的一个根本性变化。提升成人高校德育实效 ,这是摆在成人高校德育工作者面前的重要课题。从人的可持续发展观的角度来探讨成人高校德育 ,有利于构建持续发展、实效的成人高校德育 ,从而加强和改进学校德育工作。     

幼儿园教师游戏观与幼儿入学准备

运用潜在剖面分析方法探索幼儿园教师游戏观类型及其与幼儿入学准备的关系,并采用中国幼儿园教师游戏观量表和 幼儿入学准备量表对来自福建省城乡不同性质的674 名幼儿园教师进行调查,结果表明：幼儿园教师群体的游戏观可以划分 为：“高游戏支持和高学业关注”型和“高游戏支持和低学业关注”型,其中“高游戏支持和高学业关注”型所占比例较低;与“高 游戏支持和低学业关注”类型相比,“高游戏支持和高学业关注”类型幼儿园教师更有利于促进幼儿的入学准备;个体因素（包 括教师专业、教师学历、教师资格等）对幼儿园教师游戏观剖面类型的预测力不显著。     

绘本游戏阅读活动开展的意义及其指导策略

游戏式阅读活动旨在充分发挥绘本中的游戏精神和教育价值,让幼儿在获得充分的游戏体验的同时,促进其各种能力的发展。教师在游戏式阅读活动中指导的关键在于能否正确看待绘本中的游戏精神与教育价值,满足幼儿“阅读游戏”的体验,把握“游戏式阅读”的指导要点,避免陷入重知识传授、轻游戏体验的教学误区。     

传统文化心理弹性思想及机制探微

心理弹性是指个体遭受挫折后能够忍受和排解挫折的程度,即个体适应挫折、抗御和对付挫折的过程,是人类在解决问题过程中所体现出的心理品质。传统文化中的心理弹性维度主要包括逆境认知能力、自我控制、坚持和自强、超越自我、追求理想等。其蕴含的心理机制主要体现在:逆境认知能力——体现个体对逆境的认知,理解逆境存在的必然性;自我控制——控制自己的欲望、需求、冲动、情绪或行为意图,是对自身行为的合理调节;坚持和自强——体现个体奋斗不息,勇往直前的精神;容忍力——接受现实,不断努力;超越自我——态度平和,获得心灵上的自由;追求理想——激励个体不断进取。     

中国员工工作价值观结构研究简

借鉴国外做法，编制中国普通员工工作价值观量表，并以多项指标检测了量表的信效度。研究结果表明，中国员工工作价值观分为六个维度：休闲自由、地位威望、人际关系、利他价值、外在酬劳和内在价值。量表信效度良好，可用于一般行业中国员工工作价值观测量。     

幼儿园表演区游戏开展中存在的问题及解决对策——以某幼儿园大班表演区游戏《小熊请客》为例

现如今大多数幼儿园将表演游戏融入区域活动中，作为表演区游戏开展活动之一，这一转变，在实践层面上有许多值得研究的问题。文章通过对某幼儿园大班表演区游戏的观察研究发现，表演区游戏在开展中存在场所设置不合理、材料投放单一高控、游戏参与积极性低等问题。为此提出相应的解决对策：游戏前准备适宜的场地、丰富的内容、多样的材料；游戏中细心观察，适时引导，指导过程中注意重游戏轻表演；游戏后共同分享交流，解决游戏中出现的问题，以此更好地发挥表演区游戏的实际效用。     

“超星学习通”在雅思写作混合式教学改革中的应用研究

经过线下教学和线上教学的摸索实践,混合式教学成为信息化教学的主流模式。"超星学习通"是一款以移动终端为主的应用软件,其多样的功能和依托的丰富资源为教师开展混合式教学提供了平台。该文通过严谨的教学设计,以2019级学生为实验对象,经过了1个学期的混合式教学实验及后期回访调查,探讨"超星学习通"在独立学院中外合作项目雅思写作中的应用,证明了"超星学习通"对雅思写作教学有辅助作用,并提出了若干建议。     

儿童游戏的权利——世界范围内游戏在儿童生活中重要性的考察（连载之二）

本文系统考察世界范围内游戏在儿童生活中重要性，将儿童的游戏权看做1989年联合国《儿童权利公约》（CRC）第31条中的一个独立的权利，旨在为世界范围内和整个联合国《儿童权利公约》框架内探究“儿童的游戏权”提供理论基础，并提出人们为何要承认、尊重儿童游戏权，并阐明将游戏提升为一种儿童权利的理论依据，主张全面深刻理解儿童游戏权利的丰富内涵，特别是作为自我保护方式及作为参与日常生活方法的游戏的社会价值，应积极创设提供儿童游戏发生的条件，努力推进实现儿童的游戏权利。     

高校学生党建工作面临的问题及对策

从高校学生党建工作面临的问题出发,探讨如何进一步加强高校学生党建工作,增强高校学生党建工作的针对性、主动性、实效性,以期更好地推进高校学生党建工作健康发展.     

汉娜·阿伦特的“思”及其理论意义

汉娜·阿伦特以对20世纪的一系列政治问题的反思著称于世。对"恶"的思考构成了阿伦特思想体系的重要维度。"不能思想"是"平庸的恶"得以产生的根本原因。思想意味着通过言词交谈,是"我"与"自我"之间的相处、对话。"思"是克服"平庸的恶"的根本方式。"根本恶"依赖特殊语境,"平庸的恶"则成为人类必须长期面对的恒常境况。在现代世界,"思"与"行动"呈现出悖论,但"思"和"行动"依旧是可能的。