全文获取类型
收费全文 | 541篇 |
免费 | 22篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 14篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 1篇 |
人才学 | 4篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 94篇 |
理论方法论 | 5篇 |
综合类 | 425篇 |
社会学 | 10篇 |
统计学 | 10篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 22篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 20篇 |
2015年 | 26篇 |
2014年 | 55篇 |
2013年 | 66篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 83篇 |
2010年 | 47篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 14篇 |
2007年 | 14篇 |
2006年 | 17篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 6篇 |
排序方式: 共有566条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
杨辉 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2021,30(3):92-97
"拿云"一词是近代汉语新产生的词汇,具有典型的动词性特点,其内部构造具有明显的动宾关系,可以充当定语、状语、宾语、谓语等成分.该词的语用风格具有典雅性,结构具有凝固性;其夸张义、比喻义也比较明显.该词的产生具有深厚的认知基础,具体表现为:基于隐喻的词义引申、语言的陌生化原则和基于构式"拿+X"的扩充."拿云"的词汇化始于语言的重新分析机制,历程是错综复杂的."拿云"的词汇化历程体现了部分近代汉语词汇的演变轨迹. 相似文献
2.
3.
4.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020,(2):18-26
清末民初,歙县吴炽甫在家乡开设茶号,收购、加工茶叶,运到天津和营口茶庄批发,销往京、津、东北等地。黄山市档案局(馆)藏吴炽甫京茶庄商业账簿,始于清光绪十三年,迄于民国八年,类型多样,内容丰富,详细记载了吴炽甫京茶庄茶叶收购、加工、贩运等经营活动,较为具体地呈现了茶庄产供销一体化经营体系和组织化经营的实际形态;揭示了徽州茶商在近代市场条件下经营方式出现的新变化,也反映了阻碍茶叶贸易行业进一步发展的社会因素。 相似文献
5.
芦溪傩戏在发展的过程中,较为完好地保留了传统面具,现在从事傩戏活动中使用的面具共有9个,以竹为材质,造型人性化,在色彩的采用上,既受到传统戏剧的影响,又有鲜明的地方特色,面具上的装饰图案虽不复杂,但极具特色.芦溪傩戏面具既有象征神祗的功能,又有驱鬼除疫的功能.考其文化渊源,既受到程朱理学的影响,也受到佛道宗教的影响,还受到徽州民间信仰和风俗习惯的影响. 相似文献
6.
《江汉大学学报(社会科学版)》2019,(2)
地方居民作为地方文化的活载体和保护主体,其积极主动的文化保护行为对文化特色小镇的建设和发展具有重要的实际意义。基于计划行为理论,将"文化认同"和"个人社会资本"两个与居民文化保护行为有关联的因素纳入计划行为理论模型,从而构建结构方程理论模型,探讨影响居民文化保护行为的机制。调查问卷分析结果表明,居民的文化认同、个人社会资本和主观规范对其文化保护行为具有积极影响作用。 相似文献
7.
8.
《成都大学学报(社会科学)》2020,(4)
清教主义作为美国文化思想的源头,它不仅仅是一种宗教信仰,在世俗生活方面也对人们的价值观念影响深远。由于宗教教义和历史现实的原因,长期以来清教在美国社会形成了"以勤劳、节俭和禁欲为核心内容"的伦理道德,并以此塑造了美国的国民特征。然而,到了19世纪末,随着社会经济的快速发展和社会形态的重大变化,美国的主流思想文化也发生了深刻的转变。德莱塞小说《嘉莉妹妹》忠实地描绘了好逸恶劳、奢华靡费与金钱至上的消费文化思潮在美国社会逐步抬头的趋势,而以清教主义为主的道德传统则日渐式微。对此,有人提出重塑价值观的迫切要求。 相似文献
9.
10.
吴云峰 《北华大学学报(社会科学版)》2015,(6):103-110
在传统父权制社会,包办婚姻是主要的择偶方式。华中革命根据地颁布了一系列婚姻政策、法令,确立了婚姻自由原则:结婚自由、离婚自由和再婚自由,使根据地的择偶方式发生了变化。自主婚姻开始出现,离婚案件增多,寡妇再婚得到社会认可。但婚姻自由政策的推行也遭遇了革命整体利益、传统习俗及性别矛盾的制约,自主择偶并没有成为根据地民众主要的择偶方式。 相似文献