运用蒙台梭利教学法进行婴幼儿汉字教学的构想

：国内蒙台梭利早期教育课程在引进时，语言课程方面存在很大缺失。通过长期的教育教学实践，笔者发现中国汉字特有的形义功能对婴幼儿语言及大脑发育具有独特的优势。本文尝试利用蒙台梭利教育法，设计一套符合儿童发展心理学、教育学及文字学的幼儿汉字学习教具，通过具体感知、形象记忆汉字的造字理据及音形义关系，使汉字及“六书”成为孩子心目中可触摸、有温度且亲切可爱的伙伴，不再是枯燥的点划工具，达到对汉字文化的真正传承。     

师范生教育实习中的人际交往

师范生要取得实习成功，除了在知识储备、工作能力方面有足够的准备之外．还必须重视人际交往。要正确认识教育实习中人际交往的特点，认真研究教育实习中人际交往容易出现的问题，学习并掌握人际交往的相应技巧。     

情的突显与缺失——《女才子书》的思想内容及人物塑造分析

《女才子书》在思想内容上以"情"为主题,体现出作者进步的婚恋观和妇女观;而在人物塑造上,《女才子书》却不可避免地出现了人物概念化的倾向.这与作者的创作目的和创作方法有关.     

文艺学方法论的同一性、民族性与当代性——马克思主义文艺学当代发展思考之三

文学是人类存在的家园,解读文本是文艺学方法论的核心.中西方文艺学方法论的同一性即以社会和历史为视角,破译语言的能指和所指,考察读者的接受;民族性即中国重整体审美与感悟,西方重客观分析与体系建构;当代性则是多元性与开放性.马克思主义文艺学就是在这种格局中获得新的更大的发展.     

汉语和汉藏语系其他语言“经验体”记

汉语（包括各地方言）“体”范畴中的“经验体”主要用助词“过”附加于谓词性成分之后表示，汉藏系其他语言“经验体”的标记成分有的是借用汉语的“过”，有的是与汉语同源的成分，可分“k-”、“t-”两组，它们之间有密切的关系。     

广西少数民族地区语文德育的特点

有史以来，广西少数民族在外来强势文化的影响下仍然部分地保持了自己的民族特性。古代广西少数民族的语文德育内容也同样保持了自己的个性，具有宗法制度和稻作农业社会的特点。广西少数民族语文德育的发展变化既有明显的时代烙印，也有鲜明的地域文化色彩，在民族心理结构层面保持了民族特色，同时在开放的社会大背景下又不同程度地被其他民族的价值观所同化。     

“志人小说”非小说论

由鲁迅先生拟定而为现当代学术界一致认同的中国古代小说类型“志人小说”，究其实质不能算作小说，因为无论以古代还是现代的文体标准衡量，此一文体类型都不具备完整的小说特征，而应属笔记野史性质。     

秦观“诗如词”论

宋人说秦观诗如词,主要指其诗风柔弱,写儿女之情,语言华丽.后人因此讥秦观诗为"妇人语"、"女郎诗".其实,秦诗体裁、风格是多样的,不应以偏概全,也不应排斥其具有阴柔之美的作品.     

地域性诗歌创作的魅力——论90年代以来的广西诗歌创作

广西诗人自90年代以来呈现出较为旺盛的创作势头，由于地域性这个具有情结性的因素的作用，广西诗人的诗歌创作展现出不少不可多得的魅力。它们主要表现为四个方面：苦痛的历史记忆与故土情结；沉重的现实焦虑与责任感；理性叙事与大爱的情怀；质朴的语言风格与口语化的写作习惯。整理以及发掘这些诗歌创作的魅力是研究者的必然任务。     

南宁白话调查报告

本次白话调查的对象是户口在南宁的南宁市民.我们根据不同的性别、民族成分、年龄、文化程度、职业、婚姻状况等选取了100位南宁市民作为调查对象,从5个大的方面本人基本情况、家庭基本情况、语言使用情况、文字使用情况、以及语言文字学习途径、动机和语言文字态度等方面对其进行面对面式询问,以期尽可能全面地了解南宁说白话的市民对语言、文字的态度和使用情况.