全文获取类型
收费全文 | 15682篇 |
免费 | 688篇 |
国内免费 | 115篇 |
专业分类
管理学 | 366篇 |
劳动科学 | 20篇 |
民族学 | 165篇 |
人才学 | 155篇 |
人口学 | 6篇 |
丛书文集 | 3976篇 |
理论方法论 | 581篇 |
综合类 | 10276篇 |
社会学 | 861篇 |
统计学 | 79篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 105篇 |
2022年 | 102篇 |
2021年 | 298篇 |
2020年 | 345篇 |
2019年 | 187篇 |
2018年 | 176篇 |
2017年 | 178篇 |
2016年 | 225篇 |
2015年 | 349篇 |
2014年 | 831篇 |
2013年 | 1046篇 |
2012年 | 1461篇 |
2011年 | 1231篇 |
2010年 | 1214篇 |
2009年 | 1140篇 |
2008年 | 1248篇 |
2007年 | 951篇 |
2006年 | 852篇 |
2005年 | 842篇 |
2004年 | 810篇 |
2003年 | 631篇 |
2002年 | 569篇 |
2001年 | 537篇 |
2000年 | 430篇 |
1999年 | 225篇 |
1998年 | 134篇 |
1997年 | 108篇 |
1996年 | 91篇 |
1995年 | 50篇 |
1994年 | 34篇 |
1993年 | 31篇 |
1992年 | 19篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 9篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
杨程 《南华大学学报(社会科学版)》2021,22(6):12-18
鲁迅与穆时英笔下都塑造过一系列具有丑角特质的形象。不同的是,穆时英笔下的丑角具有自觉性,以小丑身份为面具,掩盖自己的孤独与恐惧;鲁迅笔下的丑角多是非自觉的,他们认真地践行着自己的人生理念,却因其与周遭环境格格不入,被人当作小丑、疯子。从中折射出两位作家迥异的生命观,穆时英从个体角度出发,写出了都市人在悲哀的脸上戴了快乐面具的无奈,对丑角表演持拥抱态度;鲁迅则从批判国民性的宏观角度出发,敏锐地意识到了丑角表演背后的隐忧,对其持拒斥的姿态。 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
庞好农 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(5):120-127
盖恩斯在《刑前一课》里从零视点与悬念的建构、外视点与悖论的建构、内视点与意识流、多视点聚焦与立体感等方面来研究小说视点与叙事层面的相互关联。他从零视点的角度建构人称悬念、瞬间悬念和期待性悬念,从外视点的角度设置了主题悖论、言辞悖论和语境悖论。为了克服零视点和外视点描述的单调性和乏味性,盖恩斯把内视点与意识流进行了有机结合,从触景生情式意识流、内心独白式意识流和交织式意识流等方面探究人物心理与社会环境的内在关联。他还在人物评述和场景氛围等方面采用了多视点策略,从多层次和多侧面的角度来聚焦于具体的人物、物件或场景,构建了叙事层面的立体感,拓展了现代黑人小说创作的美学认知空间。 相似文献
7.
王立群 《北京科技大学学报(社会科学版)》2018,34(1):51-57
作为最早与西方传教士合作翻译西学书籍并曾游历欧洲、日本的中国早期口岸知识分子,在西学东渐的潮流中王韬深受西方文化影响,直接体现在他的志怪小说集《淞隐漫录》中人物形象的塑造上。在对花妖狐媚的描写中,他常常有意遮蔽其狐鬼的特殊身份,侧重于突出她们作为女性的“人性”而有意淡化其“妖性”、“鬼气”。其精心塑造的狐鬼形象在解构中带上了浓郁的世俗色彩,反映了中国近代传奇小说狐鬼形象逐步消解的趋势,与《聊斋志异》形成了一对有意味的参照。书中第一次出现了一批专门描写异域风情或者以异国女子为主人公的小说,西学东渐的影响导致志怪传奇小说向真正的域外风情小说发展,开创了中国近代异域风情文学的先河。 相似文献
8.
《兰州大学学报(社会科学版)》2019,(1):78-84
1940年代,是沈从文思想与创作极为复杂的时期。当以《边城》为代表的创作高峰过后,苦于对生命、人性及中国现实问题的思考,为寻求自身创作的突破,沈从文的思想与创作陷入了空前的焦虑和心绪的惶惑之中。尽管他依然没有放弃对文学的追求,一方面将笔触伸向变革中的湘西,《长河》即作家观察认识湘西的结果,但这部未尽的长篇,却难以遮掩沈从文创作的式微。另一方面,创作的不理想,并没有使沈从文停顿对文学的思考,反而促使他陷入了对宇宙、自然及生命世界的"抽象的抒情"的遐想之中,探询人生与生命的永恒意义。但是历史并没有给沈从文一个继续展示自己文化理想的舞台,随着中国形势的巨变,沈从文又一次面临着空前的困境和选择。 相似文献
9.
10.
尹传兰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2021,(5):199-205
[提要]巴人1956年《文学论稿》从政治立场、哲学方法、美学观点三个维度批判胡风的“主观战斗精神”,较之1948年与1955年的胡风批判更具理论性。其理论资源与1954年春在北京大学讲学的毕达可夫讲稿《文艺学引论》相同,皆取自“日丹诺夫模式”,由此可反思文学理论是否尊重了文学的审美性。 相似文献