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1.
崔颢之于黄鹤楼,无疑是一个文化符号。这归功于那首为人称道的《黄鹤楼》:"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。"这是一种什么样的感赋比兴?过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去之后,再也没有回来,千百年来,只看见悠悠的白云在黄鹤楼上空。  相似文献   
2.
近年来,随着经济的飞速发展和人民生活水平日益提高,终身学习理念得到了广泛认同。与此同时,在线教育也伴随着互联网技术的广泛应用而迅速崛起。无论是国家、社会还是个人的需求,都体现出将在线教育和终身学习相结合的趋势,因而需要依据终身学习需求制定相应的在线教育目标。为满足不同的终身学习目的,需要设计不同的在线教育内容,大体可以分为学历获取、职业发展和休闲娱乐三类内容。与此相似,既然终身学习分为正规学习、非正规学习、非正式学习和自主导向学习,那么也需要运用不同的在线教育方法。检测终身学习效果显然是不可或缺的一部分,而针对不同阶段的在线教育评估也不完全相同。综上所述,可以从目标、内容、方法和评估四个方面来构建面向终身学习的在线教育理论模型,以期为推进以在线教育为依托的全民终身学习运动提供指引和助力。  相似文献   
3.
近日对我国著名电子光学和光电子成像专家周立伟院士进行了访谈。访谈中,周院士首先分享了自己学习英语和俄语的经历,强调了自主学习能力的重要性;其次,周院士详细论述了外语教学,尤其是英语教学的必要性,指出英语能力与科学研究紧密相关,英语教学不可或缺;之后周院士分析了研究生在英语学习和科学研究方面存在的问题,并讨论了大学中开设人文课程的迫切性;最后,周院士对上理工师生提出了建议与期望。  相似文献   
4.
李调元的古籍编刻活动贯穿于他的一生,包括访求珍本、编订成书、编撰大型丛书及后续的修订增补,为保存巴蜀文化文献做出了重要贡献。李调元编刻古籍从内容上来说经史子集四部齐备,还刊刻了几部大型丛书如《函海》《续函海》,编纂了《蜀雅》《全五代诗》等大型总集。他广泛收集有关历代巴蜀文献的资料,尤其是明人杨慎的著述,汇刻到《函海》中,才使得这些著作因《函海》而保存下来。他在文献的甑订与辨别上,非常注意可靠性与完整性,因而所编刻的古籍质量很高,是清代中期蜀中刻书的代表。所撰写的几十篇《函海》序跋,或考订作者,辨析版本,或纠正前人误说,补充内容,皆有辨章学术、考镜源流的特点,反映了李调元的文献学思想。  相似文献   
5.
辽宁作家杨春风的长篇小说《辽河渡1931-1945》描写了抗战时期东北小镇底层百姓的苦难与挣扎的生活.作家以饱满的情愫书写了当异族侵略国土的时候,曾经静默的生民在日常生活形态被无端打破后的觉醒,进而表现出潜在意识里"民族意识"的提升和抗争意识的行动自觉.小说行文细腻隽永、结构铺陈严谨、人物清晰丰富,具有史传性的底层叙事风格.  相似文献   
6.
随着智能手机的普便应用和英语学习App的问世及发展,自主学习成为一种必然趋势,英语自主学习也不例外.作者通过对主要的英语学习手机App的特点进行分析,结合英语专业学生的实际情况及综合英语课程的培养目标,构建了合理的综合英语自主学习模式及考核模式,此模式充分发挥智能手机英语学习App的优势使学生的词汇量、听力水平、阅读水平及口语能力均有一定的提高,真正解决综合英语教学过程中存在的问题及矛盾,有效地提高了综合教学质量和教学效率,实现综合英语教学的优化效果.  相似文献   
7.
新时代的中国文艺制度建设以新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,以人民性为核心,强调文化自信,积极推动文化创造,因而具有了人民性、中国性和文明性的三重内涵,这是对百年中共文艺制度建设理念的继承和弘扬。人民性的实质是要塑造觉醒了的现代新国民;中国性的维度强调的是“建立中华民族的新文化”,树立文化自觉和文化自信;文明性强调的是要讲好中国故事,以构建人类命运共同体为最高的美学追求。  相似文献   
8.
数字革命的发生使20世纪下半叶以来备受关注的代沟问题又增添了新内涵,即数字鸿沟。老龄化社会与互联网时代的交叠引发了一种被称作代际学习的社会事实,代际学习过程正在导致一种新的代际形构,在从代际融合到社会整合这种静态结构层面,以及在从社会传承和社会更新这种动态发展维度,都呈现了诸多新的功能。而探究和认识这种新的代际形构及其功能正是社会学的学术使命所在,将研究成果运用于相关的社会政策、工作机制和实务领域,则是社会学的社会功能体现。  相似文献   
9.
"尖新"二字,历来在文学上褒贬不一,而李渔在《闲情偶寄》中所论的"尖新"与"纤巧"之义等同,区别于一般文学理论概念,具有新奇巧妙、生动不陈腐等意蕴,趣味十足,令人眉扬目展.以《风筝误》为例,"尖新"主要具有关目之新巧,叙事结构之精密,喜剧语言之机趣畅达,人物形象之鲜明可感四个方面的含义.李渔所推崇之"尖新""纤巧"立足于戏曲文本创作与舞台演出两个形态,同时与《闲情偶寄》其他创作细则如"脱窠臼""戒荒唐""贵浅显""重机趣""语求肖似"等要求有着紧密联系,具有自身独特丰富的内涵.  相似文献   
10.
《文心雕龙》艺术和谐观可用“弥纶一篇,杂而不越”一语来概括,主要表现在两方面:一、《镕裁》《章句》《附会》等篇体现出的篇章整体和谐理论;二、《声律》篇论述的声律和谐理论。篇章整体和谐有六种实现方式:“改韵从调,节文辞气”“字句章篇,交相为用”“规范本体,剪截浮词”“首尾周密,表里一体”“弃偏善之巧,学具美之绩”“献可替否,以裁阙中”。声律和谐理论以“和”来标示“调律”的目的,并对声律和谐提出了一些原则性要求,但其实现方式并不具体细致。《文心》的艺术和谐观是对《周易》《左传》《礼记》等儒家经典“中”“和”“中和”“中庸”“时中”等思想观念的依立。  相似文献   
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