“新格义”阐释:西方文学语言学阐释的本土化问题

西方文学语言学阐释虽在20世纪70年代就已进入中国，但由于学界长期囿于理论的单一接受阐释，缺乏方法论意义上的吸收转化，因而至今并未见到真正的本土化阐释形态。文章提出以文学语言学阐释的原理形态为出发点，运用华裔学者傅伟勋提出的“创造的诠释学”与佛教中国化过程中形成的“格义”阐释法，通过对中西文学语言学阐释各自所包含的“实谓”“意谓”“蕴谓”“当谓”“必谓”五层次文本意涵进行“共现”“分梳”“比堪”“融通”四步骤的“格义”阐释，由此形成一种“新格义”阐释法。此种阐释法，应该就是西方文学语言学阐释实现本土化阐释的真正方法形态。     

曾剑的小说风景

曾剑的小说创作,具有浓郁的军旅文学气息和深厚的乡土情怀味道。其作品是两者水到渠成的兼容与再造。充满心灵折光和精神画面感的设计与勾勒,让其小说涌动着诗意的笔致还有风情画一般的气质和本色。     

工业劳动力流动、资本创造与经济地理空间均衡

资本创造模型（CC模型）忽视了要素流动对产业空间分布的影响。而发展的新的资本创造模型则认为资本集聚的过程必然伴随着工业劳动力的流动过程。另外，是资本的实际收益而不是名义收益决定资本是否创造。研究结果表明，随着贸易自由度、工业品支出份额及资本贴现率的变大，替代弹性及资本折旧率的变小，将降低对称结构的稳定性，而提高中心-外围结构的稳定性；经济地理空间的产业均衡是集聚力和分散力相互作用的结果。当企业生产工业品的规模报酬递增程度足够显著，或者工业品支出份额很高时，市场拥挤效应将彻底消失，并转化成为促进产业集聚的动力；突破点与持续点的大小比较可以形成不同的关系，这意味着随着贸易自由度的变化，本文发展的资本创造模型可以体现出多样化的产业空间动态演化行为。     

小学数学教学中学生创造思维的培养策略

创造思维是推动人类社会不断前进的动力,也是未来对高素质人才的要求,而小学生正处在思维发展的关键时期,作为小学数学教师我们必须加以重视。文章结合笔者的实际教学经验,提出了四点在具体小学数学教学中,对学生创造思维进行有效培养的策略。     

后发企业跨国并购价值创造研究述评

传统的跨国并购理论多以具有垄断优势的发达国家企业为研究对象,较少关注后发企业跨国并购如何实现价值创造。后发企业跨国并购已成为当今全球经济的亮点,它们具有赶超发达国家企业的潜力和能力。本文对后发企业跨国并购价值创造的潜在途径和实现途径进行了梳理,指出今后研究应更为系统、动态,深入组织内部揭示后发企业如何通过跨国并购实现价值创造。     

高校辅导员工作创新的动力分析

辅导员工作的重点在于不断的创新。高校辅导员工作的创新虽然没有受到社会的重视,工作内容比较繁多,人员构造和学习背景等都比较复杂,但是辅导员自己工作的责任,辅导员自身的实际价值和发展范围等因素都在积极的引导辅导员不断的进行创新,并且国家对辅导员工作的关注程度也在不断的加强,学生的思想也表现出社会化的趋势,辅导员的竞争也十分激烈,这就需要高校辅导员不断的进行创新,推动学校工作的顺利进行。     

如何在小学数学教学中渗透美育

英国著名哲学家罗素说：“数学，不但拥有真理，而且有至高的美。”数学中的美不像自然美、艺术美那么鲜明，也不像社会美那么直观，它抽象、严密，是一种理性的美。数学领域是实施美育取之不尽的源泉，也是学生乐于接受的审美对象。美，满溢于数学课堂与课外活动之中。在“数学活动中感受美、欣赏美、体验美”是数学课程标准所积极倡导的重要理念。教学中教师要创设美的教学情景，让学生在数学活动中感受美、欣赏美；课堂上要充分利用直观教学手段，让学生体验数学的图形美；一小节或一单元学完后可以通过梳理和沟通，感受数学知识间的逻辑美；让学生在感受美、体验美的同时具有充分地表现美、创造美的空间。让我们一起用数学的美去营造更强烈的美育氛围，去塑造一代美的人，创造一个美的世界。     

求真、创造、践行:中国哲学的基本研究路径

以西方哲学为指导或工具,重构中国哲学的研究方式,导致原创性的中国哲学被肢解、破坏。鉴于此,我们提出中国哲学研究的新路径,即求真、创造、践行。求真是指对古代哲学文本及其思想的把握、理解尽量接近其本来面目;创造是指创建我们时代的哲学、创作哲学家个人的哲学;践行是指研究主体将先哲或自己的思想践履、通达于生活、生命中,并成就圣贤人格。其中,求真属哲学史研究,创造属"哲学研究"(即哲学创作),践行则是前二者的最终归宿。这一研究路径(其中也包括方法),不同于"以西释中"的认识论研究范式,乃紧扣中国哲学固有之理路、命脉而展开、发展,强调主客交融、道学合一、德言一体。