绿色边缘:宋代江湖士人的文化

宋代以隐士、居士、游士为代表的江湖士人,是知识分子的一种常规存在形态。他们普遍拥有较高的文化水平,或经学研究和诗文创作并茂,或博览群书、博学多闻,或为不容忽视的藏书家,或为成就突出、影响诗坛的著名诗人并曾在音乐史上做出重大贡献的音乐家。其主要文化特点,即特立独行、淡泊名利、追求自然。这种士人本真的存在方式,在中国文化中具有很高的价值:充分表达了做人的尊严和自由,不仕的高尚使之占据了道德高地,作为独立知识分子最可贵的是独立思考,其创造的智慧弥足珍贵。宋代江湖士人比前代大为增多,是一个难以估量的巨大数字。宋代江湖士人自我边缘化即田园化、民间化,虽身处民间,却神居云端,有所不为而后有所为,他们代表着民间文化和民间知识分子的精神高度,于官场有无用之用,为传统文化增添了一股别样的精气神。     

喧哗与骚动:烽烟猎猎的博客江湖

2005年被称为博客元年,仅仅一年多时间,网络博客就以不可遏抑之势席卷了整个神州大地,俨然成为一个蔚然壮观的“江湖”。名人是江湖里的大侠,无名之辈就是江湖里的小虾了。而“今天你博了吗?”这句问候语也因此成为中国亿万网民中刮起的新一轮流行季风。通常我们是把博客当作一个网络笔记本,记记流水账,写写感受,因为除非你是网上很出名的人,其他人很少会完整地看你的博客。之所以用“网络笔记本”,而没有用“网络日记本”,就在于每个人博客上面的东西毕竟或多或少的还是有人看,得做好被别人看看的准备,所以一些私密的东西一般是不会在上面…     

从历代宋诗选本看“江湖诗派”之传播与接受

选本作为一种颇为特殊的文学批评形式,在诗歌传播接受过程中起到了极为重要的作用;通过对历代部分宋诗选本的定量分析,并结合文艺学和审美学的定性研讨,这是考量"江湖诗派"传播接受情况和文学特质的有效路径。"江湖诗派"在宋诗选本中的入选量,可以见出他们在中国诗歌接受史上的起伏变化,"江湖诗派"独特的文学质素使其在宋诗选本接受中具有了一定的诗学地位。中国诗学观念的发展演变,多样化的编选宗旨等众多因素影响着"江湖诗派"地位的沉浮升降,同时对"江湖诗派"的传播接受亦起到了平衡作用。     

人性的呼唤 生命的呐喊 ——评画坛宿将李风杉人物画的人道主义情怀

在中国写意人物画坛深耕传统,辛勤耕耘近60载,李风杉潜心致力于探索写意人物画的精髓,师承蒋兆和、周思聪的笔墨精神,以深厚的传统功力和雄健的笔墨语言,着力表现人道主义情怀这一永恒主题,并以其奔放而不失严谨,秀润而不失厚重的艺术风格以及蕴藏其间的人文关怀,显示出恢弘大气、雄劲刚健的个性特征和独特的艺术价值,奠定了其在中国写意人物画坛上的江湖地位.     

《水浒传》女性视点生成及其拓新价值

在英雄本位语境下,《水浒传》女性视点呈现出弱化、丑化、男化等非对称性、非常态化的建构。究其原因,除了宋明理学时代文化心理的深层影响外,更主要的是流传广布而极具世俗情味的江湖母题自然渗入《水浒传》的累积成型中,使得《水浒传》女性视点成为某些江湖母题的情节化、故事化和具象化,成为趋附于英雄本位而生的一类特定语境女性景观。《水浒传》的女性视点因对传统的文本模式、道德取向和审美习性的悬搁而呈现出一种全新的价值重构。     

南怀瑾:打通庙堂和江湖

中秋、国庆长假的第一天,午睡醒来,我打开电脑,浏览网页。不经意间,一则消息闯入眼帘:著名国学大师南怀瑾先生于2012年9月29日下午4点在他创办的苏州太湖大学堂逝世,享年95岁。以为道听途说,空穴来风,然定睛细看,方得知确实如此,南老真的驾鹤西去了。学界对南怀瑾先生的评价是     

江湖纷争,谁是你真正的知己?

武侠世界里,不只有武功,也有唯美的爱情。无论是潇洒的楚留香和还是冷酷的傅红雪,不管是单纯的郭靖和还是好色的韦小宝,都已有红颜知己、浪漫爱情。如果我们深入江湖,会拥有怎样的浪漫爱情故事呢?     

纳德拉 新掌门重塑微软江湖地位

有舆论将新任CEO的人选称为微软“安全的选择”。分析人士指出：“微软需要类似纳德拉这样熟悉业务的CEO。因为微软非常复杂，CEO需要有内部经验。”     

墨镜后的灰色江湖

对保镖行业而言，目前的中国商机空前，但只靠拳脚发展空间终究有限。现代私人保镖正竭力把自己塑造成为一群“无所不能”的安保全才。