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1.
陈文钢 《江汉大学学报(人文科学版)》2010,29(2):42-46
“艺术色情学”强调艺术的形式和对艺术的感受力，是向人们逐渐散失的艺术感受力的厉声呼唤。艺术色情学与追求“审美解放”的马尔库塞的爱欲主张有相通之处。爱欲作为一种生命力基础，有着与审美共同的最终诉求：自由。美学理论与批评实践有意无意地被理论主义所笼罩，强调艺术感受力与艺术形式的“艺术色情学”是对其的纠枉，它强调“身心”合一，主张艺术向“身体一主体”回归。 相似文献
2.
《疾病的隐喻》与文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
郝永华 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2008,11(4):46-50
苏珊·桑塔格对于西方文化中“疾病隐喻”的分析，揭示了人类文化在疾病隐喻中表现出来的问题。她的批评实践触及文化研究的一些重要问题：隐喻修辞与意识形态之间的关系、身体的文化与道德意义以及疾病与“他者”的建构。 相似文献
3.
苏文健 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2013,(1):74-78
法国"新小说"理论强调一种特殊的"形式主义",其反对文本外部的阐释,拒绝完整故事与人物形象,主张回归作品本身,诉诸读者直观感性体验的审美效果,这是对欧洲传统小说叙事的颠覆与消解。以苏珊·桑塔格的"反对阐释"理论比照反观"新小说"理论中所彰显的独特"形式主义"及其现实诉求,不仅可以重新加深我们对罗伯-格里耶"新小说"理论的美学意蕴的体认,还可以有助于我们在现代情境下辩证地理解内容与形式的内在关系。 相似文献
4.
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2021,(1):107-114
作为20世纪重要的作家和批评家,托马斯·曼和桑塔格均脱胎于欧洲现代思想文明,主张严肃性写作,创造丰富的文学体系,积极打造和维护百科全书式的智库大厦;同时,他们崇敬艺术,强调零度写作姿态。桑塔格与托马斯·曼在创作中的隔空对话实现了美学实践的高度契合,体现对全才式智性审美的留恋,也是艺术家创造性活动的必然结果。他们苦心孤诣的审美理念为现代美学理论建构提供参照。"艰难之旅""智慧工程"和"艺术家身份"等多重视角有助于探知两位作家在美学实践中对"严肃性"的诠释与坚守。 相似文献
5.
唐蕾 《河南科技大学学报(社会科学版)》2013,31(4):59-61
《假人》延续了桑塔格有关逃离和隐遁的主题。从自我复制、身份消解和看客的姿态三个层面来解读,小说体现了现代工业社会背景之下人的自由意愿与社会规训之间矛盾对立的关系。逃离作为现代人探寻自由之路的有效方式,其背后蕴藏着作者对于现代工业文明去艺术化生活方式的批判和否定。 相似文献
6.
习丹 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(11):23-24
苏珊·桑塔格的文学作品颇具创造力,不仅充分展示了其独特的形式美学思想,而且顺应了时代发展的脉搏,对整个西方美学思想的发展起到了重大的启示作用。苏珊·桑塔格反对艺术阐释学,提倡艺术色情学,主张"新感受力",对西方现代主义思潮的发展产生了重大的影响。 相似文献
7.
唐蕾 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2013,(4):59-61
《假人》延续了桑塔格有关逃离和隐遁的主题。从自我复制、身份消解和看客的姿态三个层面来解读,小说体现了现代工业社会背景之下人的自由意愿与社会规训之间矛盾对立的关系。逃离作为现代人探寻自由之路的有效方式,其背后蕴藏着作者对于现代工业文明去艺术化生活方式的批判和否定。 相似文献
8.
陈文钢 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(2):15-18
桑塔格的处女长篇《恩主》深受20世纪50年代的法国＂新小说＂之影响,其文本中情节被消解,人物与叙事者被驱逐,最后只剩下叙事形式的魔方,从而宣告作者与读者之间的信任关系的终结。其创作实质是＂新小说＂观念直接影响下的实验。 相似文献
9.
董娅莉 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(6):57-60
苏珊·桑塔格对摄影的论述是与现代性问题交织在一起的.她认为当今由照片所组成的世界直接指证了柏拉图"洞穴喻"所表达的思想:人们生活在世界的影像之中.摄影除了记录功能,还发挥着社会仪式、"抵抗焦虑"和"表现权利"等功用.她对摄影的广泛而精彩的论述,包含了摄影哲学、摄影社会学、摄影心理学、摄影意识形态等多方面的主题. 相似文献