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1.
中国特色社会主义进入新时代以来,党高度关注和重视青年工作,我们已经培养和造就了一大批有理想、有信念的青年.本文通过构建新时代青年培养的激励机制、防蜕变机制、跟踪培养和反馈机制三个视角,探索如何在新时代背景下,对青年进行长效培养,以更好地培养一批又一批社会主义事业的合格建设者和党的事业的可靠接班人,保证新时代青年培养工作健康、可持续发展.  相似文献   
2.
本文将结合实践分析当前企业思想引领工作的现状和问题,以团组织如何运用新媒体融合思想引领助推青年工作的创新与实践为例,对企业相关思政工作有一定的指导意义。  相似文献   
3.
基于2015年北京市青年人口发展状况调查和全国流动人口动态监测调查的数据,从本地家庭化和家庭本地化两个层面讨论北京市青年移民的家庭发展问题。发现非京籍青年移民的家庭化过程受到经济条件、户籍问题和社会融合等多重因素的制约。从就地组建家庭的视角看,户籍是促成婚姻市场"本地-外来"分割的重要因素,非京籍人口与京籍人口在恋爱和婚配过程中存在严重隔离,京籍青年移民则具有更大的灵活性和比较优势。从家庭团聚的视角看,由于家庭规模减小和结构功能变动带来的双重影响,核心家庭团聚成为主要的迁移模式,在家庭团聚过程中夫妻随迁和子女随迁处于优先地位。尽管主干家庭成员随迁依然存在,但表现出短期性和功能性的特点。因此,通过完善公共服务体制、促进公共服务均等化和调整城市区域户籍准入机制等方式,促进青年移民的家庭团聚和关系本地化,有助于大城市青年移民摆脱在婚姻匹配和家庭团聚方面的双重困境。  相似文献   
4.
5.
人类社会的发展总是与风险、危机、机遇等境况相伴,而一次次的磨砺又促进了人类社会的进步,在反思与进取中,人们的价值观会随之变化。任何社会都无法规避青年参与社会发展的价值观选择与意见的表达。南非是非洲大陆现代化发展的典型代表,在高风险社会发展环境与文化转型双重背景下,透视南非青年在个人发展感受、国家发展期待与发展选择、个人发展态度三个维度上的价值观表现,可以给我们一个全新的维度去了解非洲社会发展现状。非洲青年的发展需求与相应的发展价值观,是我们观察非洲社会发展环境和状况的重要指向标。研究南非青年参与社会发展的价值观,将为构建中非命运共同体成果惠及非洲青年,实现中非发展合作的精准对接,提供理论与政策视角的参考。  相似文献   
6.
7.
8.
青年黑格尔从神学的论域出发批判实证宗教对现实主体精神自由的侵犯。通过对卢梭等启蒙思想家与康德、费希特、谢林等德国古典哲学家思想精髓的批判继承,青年黑格尔构建了带有强烈启蒙色彩的"实证性"批判体系。他认为,"实证性"是神秘主义与宗教神权相互拱卫的精神产物,并藉由宗教、国家等现实形式反过来压制主体的意识自由。在黑格尔的整个思想历程中,对于"实证性"概念的批判构成了其"异化"思想的重要来源,为其精神哲学体系构建了初步的理论雏形,明确了其历史与政治经济学阐释的哲学逻辑。  相似文献   
9.
10.
讲党性对青年学生党员来说至关重要。青年学生党员要讲党性,就时刻也不能停止党性锤炼。当前,青年学生党员在锤炼党性的过程中面临着先锋模范作用弱化、自觉意识不强、理论学习热情淡化等问题,应通过坚持党性和人民性相统一、自觉培养党性锤炼意识、加强党的理论学习等途径来锤炼党性。  相似文献   
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