全文获取类型
收费全文 | 9433篇 |
免费 | 533篇 |
国内免费 | 62篇 |
专业分类
管理学 | 561篇 |
劳动科学 | 51篇 |
民族学 | 266篇 |
人才学 | 106篇 |
人口学 | 16篇 |
丛书文集 | 2136篇 |
理论方法论 | 395篇 |
综合类 | 5455篇 |
社会学 | 930篇 |
统计学 | 112篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 107篇 |
2022年 | 73篇 |
2021年 | 248篇 |
2020年 | 274篇 |
2019年 | 139篇 |
2018年 | 165篇 |
2017年 | 105篇 |
2016年 | 186篇 |
2015年 | 238篇 |
2014年 | 597篇 |
2013年 | 801篇 |
2012年 | 1273篇 |
2011年 | 771篇 |
2010年 | 685篇 |
2009年 | 670篇 |
2008年 | 823篇 |
2007年 | 521篇 |
2006年 | 402篇 |
2005年 | 375篇 |
2004年 | 315篇 |
2003年 | 280篇 |
2002年 | 228篇 |
2001年 | 217篇 |
2000年 | 265篇 |
1999年 | 96篇 |
1998年 | 48篇 |
1997年 | 38篇 |
1996年 | 24篇 |
1995年 | 13篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
1987年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
王帅 《南开学报(哲学社会科学版)》2022,(1):116-123
陶渊明对于咏史诗主题、思想、体式等方面都有着非常重要的贡献:首先,陶渊明结合自身的思想和生活实际,在咏史诗中大量歌咏"隐士"和"贫士",为后世树立了写作典范。其次,通过咏史诗的创作,挖掘和拓展了士人安身立命的精神内涵,进一步推动了由"立功"向"立名"的转变。最后,他完善了咏史组诗的篇法和章法结构,为后世的咏史组诗发展奠定了基础。 相似文献
2.
计算广告在中国的发展路径一直秉承着技术逻辑与市场逻辑的双重推动,相对传统广告,它正经历模型的三维到一维、目的的品牌到直接市场、生态的直线到多方平台等全方位颠覆。然而,计算广告学的研究却相对滞后。数据、决策和创意是计算广告实现的思维力、统筹力和创新力,也是计算广告学构建的三种知识能力。计算广告学的外部知识供给已成熟,内部知识孵化渐成体系,回应了其学科属性。作为一门新的学科,计算广告学在现实发展中面临着技术迷思带来的工具理性放大而导致价值理性缺失等问题,需要承担其经济属性与意识形态性双重责任。同时,基于对计算广告学的反思,分析了其学科定位、人才培养的框架设置及未来发展的整合模型,以期推动计算广告学研究的良性有序发展。 相似文献
3.
彭陈 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2021,(1):39-43
新中国成立以来革命文化融入高校思政课的发展历程,大致可以划分为1949—1976年的起步、1976—2012年发展以及2012年以来的创新三个阶段。新中国成立以来革命文化融入高校的基本经验主要表现在:党的领导与指导思想相结合、个性发展与社会实际相结合、理论灌输与实践体验相结合。回顾历史,总结经验,展望未来,新时代革命文化融入思政课应当注重理论教育与实践转化、教师主导与学生参与、教学内容与教育渠道的辩证统一,提升思政课的教学水平,实现最佳教育效果。 相似文献
4.
5.
新时代大国工匠形象的影像构建,需要回溯“十七年”时期中国工业题材电影。再考察当时工人银幕形象,可见影像建设祖国“美好理想”的背后,隐约彰显出荣格心理学和弗雷泽人类学意义上的“神话”气质。影像以“文化英雄—先进工人”“女神—‘铁姑娘’”与“恶神—落后工人”的“历史原型—工人意象”为结构,建构了一段新中国工业历史语境下的工人英雄神话。那一代文艺工作者在对工人主体的浪漫想象与艰难探索中,自觉不自觉彰显出那个时代特殊的政治使命与工业现代化的历史诉求。 相似文献
6.
周飞舟 《中国农业大学学报(社会科学版)》2020,(1):126-129
看待当前中国的城镇化,除了具体的经验研究之外,还应该具备一个整体性的视野。这个整体性视野应该是纵贯历史和现实,统括城市与乡村,用这样的整体性视野,我们会对中国乡村的未来形成一些不一样的看法。社会学作为一门现代社会科学,本来即起源于城乡的分野。社会学的兴起就是与工业革命和城市化的过程紧密伴随的,所以社会学从一开始就非常关注城乡的分野以及城乡关系。社会学在产生的时候就是作为一门"总体性"的社会科学出现的. 相似文献
7.
李克建 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(12):25-31
[提要]有清一代,清朝统治者面临以“夷狄”统治“华夏”、以“少数”统治“多数”的现实,为了实现对全国各族人民的统治,他们采取了兼顾利益和平衡关系的策略,一面反复强调“满洲根本”“首崇满洲”的基本国策,一面又不断强化“满蒙一家”“满蒙一体”“满汉一家”“满汉一体”的民族观念。在推进“一统中国”的进程中,清朝统治者提出了多民族“一体论”,从思想文化、用人制度、经济生活、民族关系诸多方面制定政策并付诸实施,不仅在一定程度上调和了社会矛盾、巩固了政治统治,而且在很大程度上促进了满、蒙、汉等各民族之间的交往交流交融,推动了中华民族从“多元”走向“一体”、从“自在”走向“自觉”的历史进程。 相似文献
8.
[提要]马丁?布伯的宗教哲学思想包含着强烈的对话解释学、对话哲学与关系哲学维度,实际上这些维度之间具有内在联系,而它们的内在联系的基础就在于“我-你”关系对话。布伯这种“我-你”关系与作为伽达默尔解释学核心的解释学“我-你”关系得以成形的一个重要原因,它同时与伽达默尔解释学“我-你”关系具有较为密切的联系。 相似文献
9.
[提要]文章以176家中小企业企业家为对象,研究了企业家人力资本对企业国际化绩效的影响。实证结果表明,除学历对企业国际化绩效的影响不确定之外,企业家性别、年龄等人口统计特征对企业国际化绩效有显著的影响;企业家积极型人格特质显著促进了中小企业国际化绩效;企业家经验和能力对国际化绩效产生显著的正向影响;除此之外,企业家能力在企业家经验影响国际化过程中起中介作用。 相似文献
10.
《四川大学学报(哲学社会科学版)》2019,(6)
长期以来,马克思被诠释为一个无神论者乃至反宗教的斗士。然而,如果将马克思的思想还原到西方文化传统和社会发展的土壤之中就会发现,他与宗教的关系其实是非常复杂的。在《神圣家族》中,马克思通过对当时流行的长篇小说《巴黎的秘密》中玛丽花命运的分析,把"宗教的秘密"与人性的现实联系起来,致使他的讨论既与宗教关联,又不囿于宗教,而是突破和超越了宗教的视界,同时又达到了新的现实高度。他的思路也与青年黑格尔派站在思辨哲学的立场上所进行的评判形成鲜明的对照,体现了马克思宗教批判和社会分析的客观、真实和深刻。 相似文献