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1.
中国传统哲学与中医导引五禽戏发展探源   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医导引在阴阳五行等哲学背景中诞生,基本框架在西汉以前就已形成,但在儒学取得支配地位后,导引在理论发展上几乎没有质的突破,只是应用的推广、经验的积累,出现理论与社会应用的不平衡现象。中医导引五禽戏本是在中国传统哲学文化背景中孕育、发展的,应重视这一文化推力,否则中医导引五禽戏只是一种具体动作,将成为无源之水,失去应有活力。  相似文献
2.
论东汉华佗五禽戏的养生机理   总被引:1,自引:0,他引:1  
五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术,研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点而创造的一种舞功法,也是世界上最早的健身体操.虎戏主肝,练习虎戏时模仿虎的动作要有虎威,形似猛虎扑食;鹿戏主肾,鹿抵时腰部左右扭动,尾闾运转,腰为.肾之腑,通过腰部的活动锻炼可以刺激肾脏,起到壮腰强肾的作用;熊戏主脾,熊运时身体以腰为轴运转,使得中焦气血通畅,对脾胃起到挤压按摩的作用;猿戏主心,猿提时手臂夹于胸前,收腋,手臂内侧有心经循行,通过练习猿提动作可以使心经血脉通畅;鸟戏主肺,鸟戏主要是上肢的升降开合运动,这些动作可以牵拉肺经,起到疏通肺经气血的作用.  相似文献
3.
对中华民族传统体育养生方法及原理的分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用体育科学、医学、哲学等多种学科理论,对中华民族传统体育中养生效果显著,又深受广大群众喜爱的太极拳、五禽戏、八段锦和易筋经等运动项目的养生方法及养生原理进行分析研究.认为中华民族传统体育以是养生保健、祛病康复、延年益寿等为目的的健身方法.它们动作平缓、运动量适中,适合不同年龄人群习练,是我国全民健身运动中应大加推广普及的项目.  相似文献
4.
五禽戏是华佗养生健身实践经验的结晶,源于中国传统文化土壤,深受中国古代传统哲学思想和思维方法的影响。以“道法自然”思想为指导,依据古生原的导引术、吐纳术,运用阴阳、五行学说来探讨华佗创编五禽戏的理论依据,并根据中医的基础理论,运用脏腑、经络学说,阐释习练五禽戏的养生健身机理和养生价值。  相似文献
5.
通过对健身气功.五禽戏的"形、神、意、气"的涵义及教学特点的阐释,以及对"形、神、意、气"整合的应用在健身气功.五禽戏教学过程中重要性的分析,指出在健身气功.五禽戏教学过程中注重"形、神、意、气"的把握是关键,形是动作的外显,神、意是动作的内视,气是贯穿始终的连线,教学中把握好形的内涵、神的韵味、意的境界、气的和顺,做到"形、神、意、气"的灵活整合应用,从而完成健身气功.五禽戏的教学任务,保证教学质量的不断提高。  相似文献
6.
"五禽戏"是中华民族一种古老的健身养生方法,由东汉著名的医学家华佗在"流水不腐、户枢不蠹"的思想指导下,总结前人健身活动经验,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽动作编创而成,用以活动筋骨,增强体质。随着社会的发展,它也在不断发生变化,产生很多流派,呈现出不同的风格和特点。  相似文献
7.
"天人合一"观是中国传统哲学的根本观念和精神内核,始终贯穿在华佗五禽戏的思维模式与实践规范之中。"天人一体"是"天人合一"观的本体论和宇宙论,为华佗五禽戏提供了世界观的指导;"天人相类"是"天人合一"观的认识论,为华佗五禽戏提供认识论依据;"道法自然"是"天人合一"观的方法论,为华佗五禽戏提供重要的方法论指导。  相似文献
8.
亳州组建专门部门推广五禽戏,通过申请非物质文化遗产保护,丰富创新华佗五禽戏理论体系;保护与开发五禽戏及其有关的名胜古迹,着重保护传承人;加大电视、网络等传播力度,提高社会认知,对华佗五禽戏进行了挖掘整理、保护开发、宣传推广,并且取得了良好的效果。  相似文献
9.
江西省泰和县退休教师项朝鲜,对健身气功如痴如醉,不仅由一个体弱多病的中年女子健健康康地跨入老年,而且在全民健身运动中竟然成为令人刮目相看的省、市乃至全国的优秀健身气功女子运动员和先进工作者。项朝鲜早在18年前生育第二胎后留下了后遗症,长期食不甘味,夜不安寝,头昏目眩,体重由  相似文献
10.
核桃 《新天地》2011,(7):41
初夏的北京北海公园里,晨练的人们笑语欢声,在公园九龙壁旁,一群"爬"友四肢着地模仿各种动物缓缓爬行。爬行姿势各有不同,有的扭来扭去,像熊;有的慢慢腾腾,像大象。他们为什么要像动物一样满地爬呢?说起学  相似文献
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