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1.
子弟书是清代北方特有的说唱曲种 ,许多篇章生动地刻画了“八旗子弟”形象。这些形象是兼具满汉两种民族特性的“文化融合体” ,呈现出三种性格维度 :武艺卓荦 ,气概超凡 ;弦诵经文 ,翰墨飘香 ;繁华表象 ,虚无灵魂。这三方面又相互交错 ,展现了民族交融过程中个体生命的多彩及八旗子弟没落的历史必然。  相似文献
2.
北京人爱养宠物,这是有说道的。譬如一说八旗子弟,首先想到一个词就是"提笼架鸟"。而当今宠物,首推当然是养狗。提到养狗,自然得说说京叭儿,而京叭儿据说还真是满清宫里培育出来的品种。  相似文献
3.
子弟书是清代八旗子弟创造的说唱艺术,从雍乾时期到20世纪30年代在北京、沈阳、天津传播。根据目前最早的子弟书版本,可以断定子弟书于雍乾时期在北京诞生。从嘉庆到光绪中期,子弟书在八旗子弟之间十分流行。光绪后期至20世纪30年代,子弟书渐渐衰落,湮灭不闻。  相似文献
4.
蔡富军2000年毕业于天津美术学院2005年毕业于天津美术学院油画系研究生班2000年至今广西师范大学美术学院讲师2005年参加消费时代当代艺术展2006年参加第二届宋庄艺术节开放展2007年参加散点与聚焦2007当代油画作品展2008年参加北方艺术当代艺术展2008年参加大邱国际艺术博览会2010年参加The Beijing View当代艺术展2010年参加中国当代艺术展英国2011年参加青年领袖展览新锐榜获得艺术奖2013年人人艺术·艺术人人第八届宋庄艺术节2013年第一届中国——东盟艺术双年展2014年参加首届中国·捷克当代艺术展乍看到蔡富军的作品,脑海里就蹦出一个词——碰瓷的艺术。碰瓷,原本是北京方言,现在泛指一些投机取巧敲诈勒索的行为。碰瓷一词是清末老北京没落八旗子弟的发明,手捧"名贵瓷器"闹市溜达,看见马车就碰上去,然后讹诈成功。现在,碰瓷成为一种暴力,触及社会各个领域,艺术也不能幸免,而且这种现象似乎有愈演愈烈的趋势。  相似文献
5.
闫晗 《今日南国》2014,(11):35-35
小时候,爸妈嫌我脾气古怪,故意问我:你像谁呀?我说:像姥爷呗. 姥爷确实是个挺特别的人.他多年来5点钟起床跑步,从我们村跑到邻村,一直坚持到腿脚不灵便了为止.那之后就终年躺在炕上,需要别人伸手拉一把才能起来.他一直穿着绸质的衬裤,裤脚处打着绑腿,无论冬夏,都是如此.姥爷爱好很多,抽旱烟,听京剧,喝茶,吃肉,泡澡,养花.听起来像京城的八旗子弟,可他的确只是一个山东沿海的普通农民,也从没怎么富裕过.姥爷的妈妈早年丧夫,勤俭持家,一分一厘从嘴里省出钱来买了几亩地,全让姥爷年轻时赌钱输光了.好处是,土改时只被划为中农.  相似文献
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